对于作家方方,及其《武汉日记》,最近引发了不同的争议,即便在文与武似乎有点“对立”的搏击界,也是如此。
比如,曾在“英雄传说”搏击赛事上当过主持人的郑环宇,他就成了一位怒骂作家方方的干将。
郑环宇声称:方方是“只写黑暗,不写不明”;她是汉奸、卖国贼,要求对其法办云云——估计,要是时光倒退几十年,方方在这样的戴红袖箍之小将面前,就会像作家老舍那样,也得赴身投东湖了吧?
有意思的是,同在搏击界,且就是“英雄传说”赛事老总、前国家自由搏击总教练的邹国俊——这位向来有着独立思考之人格的武术人,却与搏击主持人郑环宇的观点,要大不相同了。
最近,邹国俊也多次表达了对作家方方的力挺——在4月3日,邹国俊在读了一篇点评作家方方的文章,即名为《知识分子的天职是批评》后,他也写出了自己的感受:
邹国俊称:这位作者说“知识分子既不是批评者,也不是歌颂者。知识分子只是思考者”。可是,思考者的观点可能跟你(指这篇文章的作者)是不一样的,角度跟你可能也是不一样的——这本身就是价值!
邹国俊接着称:至于你怎么理解这种“价值”,那是你自己的事。但你不能规定一个思考者,必须思考哪些事,必须从什么角度思考某些事,那就都听你一个人思考得了。
什么叫“事物的两面性”,什么叫看“全面”?——难道是说:当一个人肚子痛的时候,不能光喊痛,还得先喊我大部分时间肚子不痛?医生给你左屁股上的疖子开刀放脓,还必须同时夸:其实你的右屁股长得很有型?
——嗯,也对,这样“才客观才全面”!
最后,邹国俊称:思考者思考“苹果为什么掉下来”,思考黑洞为什么很黑,思考一些规定为啥不合理,思考你这样的迂腐酸臭,是什么原因造成的——那都是他的权利和自由,跟你无关!
其实,每一个人都是思考者,就像你这么的迂腐,也还在孜孜不倦地思考一样,这是你的权利。
接着,邹国俊还补充评论说:“一个一贯喜欢批评的人,有两种可能,要么是个人格不健全的精神病患者,要么他真的是一个思考者。 一个只是歌颂的人,只有一种可能,是个马屁精!”
……
原来,在这篇文章中,该学者貌似很客观、理性、中立——或许就是人们常说的“理中客”吧?
这位学者认为:虽然人人有批评的权力和自由;批评也可以分为“建设性批评和破坏性批评”——但我们现在的社会,只需要“建设性批评”,而不需要当年鲁迅那样要建立新社会的“破坏性批评”了。
所以,像作家方方,这位学者暗示:就不能有破坏性批评的任何表达了。
但是,方方揭示问题,要求追责,而没有像更多媒体那样去歌颂成绩——这真的是“破坏性批评”吗?显然就是仁者见仁、智者见智了!
其实,有一句名言叫:“批评,是一个人的另类赞美诗”——如果真正通览过方方日记的人,且能有独立思维者,应该能看出来,方方日记并不是“破坏性批评”,哪怕其日记中真的有引用失实的地方,其可以道歉,但不可以因此否定其作品,就定性称其是“破坏性批评”了。
因为,所谓“言论自由”,既有可以依法守德说话的自由,也有因自由言说而会出错的自由,还有不被因此打压与追责的自由!——这或许就会让人想到另一句名言了:
“若批评不自由,则赞美无意义”!
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