别错怪钓鱼人，其实盲目放生才是一种愚蠢的“善良”

放生，顾名思义，就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来，放归到适合它们的自然环境中。放生本来是一件好事，舍一时之口快，得万千鱼崽。然而，这些年却产生不少的“争议”。

放生者和钓鱼人

在我们当地，每年都会有信佛的人组织放生的人，到郭堡水库等地方放生，场面也很壮观，男男女女，有老有少，观看的也很多，但可气的是居然出现了一种极不协调场面。你猜是什么？

出现了下面这一幕：那就是我们钓鱼人，在准备下竿钓人家刚刚才放生的鱼、鳖。因为，放生者手中的鱼大多是从市场或鱼塘购买，养殖鱼适应不了野生水域，特别是江河，这些鱼比较呆，没什么危机感，加上刚投入水中不熟悉环境，只会在近岸的浅水区活动或扎堆于水草等障碍区，这就给了钓鱼人机会，放生鱼特别好钓，用蚯蚓、面食都可以，一次钓上十几斤不是问题。

对此，放生者自然对这些钓鱼人咬牙切齿。

放生者认为：

1、这些鱼是自己花钱买来放生的，结果被钓鱼人捡了便宜，不说违法，至少是一种不道德的行为。

2、钓鱼本来就是残忍的，钓鱼人却是津津乐道、乐此不彼，这和信佛之人的理念格格不入。试问钓鱼人，自己所垂钓的生命是不是应该和我们人类一样具有灵性、情感和生存的渴望。

3、大师说：“人既爱其寿，生物爱其命，放生合天心，放生顺佛令。”

人类既然喜欢自己长寿，那么所有的动物也是如此，放生可以增上大自然的和谐、世间的吉祥快乐。所以我们应尽量地帮助众生、利益众生。

钓鱼者认为：

1、只要不是法律明令禁止的水域在江河里钓鱼，是每个人的自由。

2、放生是你的意愿，咬钩是鱼儿自己的意愿，我只钓吃我饵料的鱼。

3、放生的鱼基本都是养殖鱼，根本适应不了野外环境，与其活活死掉，不如被钓上来食用。

4、错误的放生和大规模的放生更是对环境的破坏。钓鱼人把这些鱼钓上来，反而是对大自然的保护。

放生的现状

要讨论放生者和钓鱼人谁对谁错，我们不能忽视当下，放生产业的总体情况。

1、放生活动催生产业链

近年来民间各种形式的野生动物放生活动频发，不仅因此催生了一些非法捕猎，甚至非法产业链，放生的很多动物更是属于入侵物种。无序的放生行为已经背离了保护野生动物和生态环境的初衷，反而对野生动物造成了伤害，破坏了生态环境。

比如：本人曾在温岭箬横3号桥遇到几位正在放生的和尚得知，这些放生的鱼都是从电鱼分子手中购来的，有鲢鱼，胖头，鲤鱼，鲫鱼，扁鱼，泥鳅，乌龟等，其实，这些鱼就是前期大规模放流的一批鱼，后来这些放流的鱼成为违法分子的摇钱树。

放流——违法分子捕捞——卖给民间慈善机构放生

这样就产生恶性循环的产业链：放生——捕捞——再放生……一直这循环下去。

如今，放生党已经有了一道完整的利益链，放生组织从论坛发帖，编故事，找目标客户，再到团售野生动物，举行放生仪式，都已经产业化了，完全就是一个精心设计的骗局。

2、放生者求心安

在我看来，有些放生党多是因为家里有人身患绝症，或自己身患绝症，是绝望中的迷信导致的，但现在愈演愈烈。

我有个朋友信佛，每逢佛教的纪念日和自己生日都要放生。所谓的放生是去花鸟鱼虫市场买些甲鱼投放到江里。我陪她去过一次，当我听到有人说：“我们每次放生都在这家店买甲鱼，老板给我们的是最低价。”这种心照不宣，让人哭笑不得。

说好的“没有买卖就没有杀害”呢？我朋友给我的解释是：“我放生是为我自己积德，增加了我自己的修为，他卖甲鱼是他自己造孽，他会遭报应的。”我整个人都是一个大写的懵~，说好的“普度众生”呢？再说这种放生的甲鱼，简直是泛滥成灾，而且它们并非是本土原生品种，很多巴西龟充斥其中，想想真是罪孽深重。

后来我终于想通了，放生让一部分人得到了内心的安慰，让一部分人得到了稳定的收入，这不就是行善吗？不过在甲鱼的角度看，这是乐开了花呀！

不要胡乱放生

放生本是一种善行，但时至今日，本是随缘、见机解救众生生命的放生方式，却变相为贪功德的放生、流于形式的放生、商业化的放生……放生导致放死的现象时有发生，甚至导致生态环境失衡。不仅违背了放生的真正含义，更让放生者常常面临好心做坏事的困惑。

希望钓友们把这篇文章转给你身边“喜欢放生”的人看看，胡乱放生可不是积德行善，极有可能污染环境、破坏生态平衡！巴西龟、清道夫、这些物种钓鱼人基本都知道，但那些放生的人可未必明白。