清明节是纪念介子推被烧死？压根没关系，跟古代一项习俗有关

中国今天的清明节实际上是寒食节、清明节和上巳节三个节日合并而成。

上巳节就是俗称的三月三，顾名思义其日期为农历三月初三。根据《周礼》记载，上巳节的主要习俗是未婚男女见面狂欢，看对眼了还可以一起下河洗澡，回家进行男欢女爱的活动。

上古时代，华夏大地风气相当豪放。到了后来，礼教大兴，男女欢爱的场面不再，洗澡的习俗被保留。人们到了上巳节都要洗澡，去除身上的晦气。王羲之的天下第一行书《兰亭集序》记录的就是文人在上巳节欢庆的场景。

兰亭集序

而寒食节的习俗则是吃冷食、扫墓、郊游、野外嬉戏，与今天的清明节相似。古时候的清明节根本没有扫墓等民俗，只是一个节气，用来指导农时的。到了唐朝，由于清明、寒食和上巳三个节日日期相近，遂合并为一个节日，方便政府放假。

也就是从唐朝开始，清明节才从寒食节继承了扫墓祭祖等习俗。可以说，清明节的文化内涵其实完全从另外两个节日中来，尤其是寒食节。

古人寒食节祭祖

关于清明节或者寒食节的由来，有一个流传甚广的传说。相传春秋时期，晋国公子重耳遭到后妈骊姬陷害，被迫流亡国外。流亡期间，经常食不果腹。有一天，重耳实在饿得够呛。他的跟班介子推割下自己大腿上的一块肉，给重耳吃。

重耳吃完才知道自己吃的是介子推的肉，非常感动。后来重耳回到晋国，当上晋文公。但是介子推急流勇退，跟老妈一起隐居老家。晋文公知道后，亲自登门请介子推回朝当官，并许以高额奖金。

介子推不想去，跟老妈一起躲到山林里。晋文公为了把介子推逼出来，下令放火焚烧山林。结果介子推母子宁死不出来，被活活烧死。晋文公非常感动，下令把介子推去世的日子定为寒食节，全国不许动火。

介子推与母亲雕像

故事虽然生动，但是破绽很明显。首先，当初重耳东奔西跑，假如介子推真的割了大腿一块肉，必定行动不便，还怎么能跟上重耳。其次，从故事里可以看出，介子推非常孝敬母亲，这样的一个孝子怎么会眼睁睁看着老妈被烧死。第三，如果晋文公真的重视介子推，怎么能放山火烧他，要知道山火一起，一般人很难逃脱。除非晋文公真想烧死他。

这么一个扯淡的故事到底哪来的呢？正经史书《史记》和《左传》都有介子推的记载，但是都没有他割肉救主以及被火烧死的故事。

介子推母子被烧

《史记·晋世家第九》的索隐中记载，介子推在晋文公发达之后退隐，晋文公封赏当年的追随者，功劳大的有封地，功劳小的封爵。介子推极力推辞，与母亲一起隐居，“至死不复见”，再也没有见过晋文公。

后来，有人写诗为介子推鸣不平，晋文公看到后派人找介子推回来。介子推躲在绵上山中，不出来。晋文公干脆把整座山送给介子推，当做他的养老田。没有割肉，没有烧山，晋文公反而把整座山留给介子推养老，这才是正常人应该干的事。

电视剧里的晋文公重耳

那么介子推到底是被谁烧死的呢？汉朝的桓谭。这个人是汉朝的官员、政治家、文学家。之所以说是汉朝而不说西汉还是东汉，是因为这个人生活的年代比较讨厌，横跨西汉末年、王莽新朝以及东汉初年，很难说他是西汉的人还是东汉的人。

这个汉朝官员写了本书名叫《新论》，他根据《史记》和《左传》里介子推的故事，杜撰出一个割肉和被烧死的介子推。为什么这么干，割肉和烧人，多惊悚，多吸引眼球。汉朝人也知道靠这样的故事吸引人，不许藐视古人。

实际上，关于寒食节或者清明节不许动火只能吃冷饭的来历，跟介子推没有一毛钱关系。这个跟人类一项非常古老的习俗有关。人类早期有一种取火方式，叫做钻木取火。人们钻着树木，生起大火。但是，到了春季，老的树木死光了，要换用新的树来钻。

钻木取火

由于老火换新火，新火还没生起来的时候，没有火种烧火做饭，只能吃冷饭，这在远古时代非常重要。相应的习俗代代相传，以至于《周礼》都记载，“仲春以木铎修火禁于国中”，因为“季春将出火也”。

这种习俗流传下来，到后来虽然古人有了方便的取火方式，仍然没有改变这个习惯。到了汉代，一个耸人听闻的故事夺人眼球，人们完全忘记了为什么要吃冷饭，只能人云亦云地说，是因为介子推被烧死了。

介子推倒霉啊。