《天道》中有一个片断，冯世杰累得够呛向丁元英报怨道：我的天，累死我了。
丁元英所问非所答地说：“累死了，你死了吗？”
冯世杰讪讪一笑说：“嘿嘿，哪能真死呢。”
丁元英对他说：想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。
要把一件事做好，势必不是那么容易的，需要付出很多的努力。太拿自己当人，自信过了度，狂妄自大的林雨峰，一味地轻视对手，无法接受被击败的事实，最终自己把自己给憋死了；爱慕虚荣的刘冰，太把自己当人，老是耍小聪明，又贪心不足，最后让自己贪心邪恶的念头给断了生路。
别把别人太不当人。不尊重别人，把别人当傻子，觉得可以操纵别人的命运为自己所用，却不知一山还有一山高，你的短处也许恰恰就是别人的长处。每一个人都是一个独立的个体，都有自己的活法，都值得尊重。
天道是事物的规律与自然法则，知道的话，只是个知识，只有当你自己觉悟到这些，才能为你所用。
自信过了头，就是自大
有一个寓言，发人深省。
一只驴子，辛辛苦苦大半天，终于翻过了高山。一只苍蝇趴在驴子背上，没费吹灰之力，也翻过了高山。苍蝇飞起身，洋洋自得地说：“傻驴，谢谢你辛辛苦苦把我驼过来，再见了。”驴子看了一眼苍蝇，回道：“你在我身上的时候，我根本就不知道。你走了，也没必要跟我打招呼。你根本就没有什么重量，别太把自己当回事。”
在生活中，我们常常会遇到一些特别拿自己当回事的人，甚至，不经意间，我们自己也会扮演过于自信的角色，事后想想，滑稽可笑。
人贵有自知之明。能对自己有个正确客观的认识，不自卑不自大，实在是个磨炼修为的过程。
我十分喜欢的演员陈道明，饱读诗书、一身正气。季羡林盛赞他的学问，钱钟书与他结为忘年之交，冯小刚曾评价他：“这是个清高得只肯在戏里低头的男人”。
然而，在这个人人自称“老师”的年代，陈道明却始终以“戏子”自居。他说：“演员就是我的职业，我就是一个戏子。”
演好《围城》这个角色，陈道明不仅反复揣摩原著，还亲自前往钱钟书家拜访。钱老家里陈设简朴、书香氤氲，令陈道明深感自身知识素养的贫乏。
他说：“在文化面前，学问面前，我那点名气什么都不是！”回来后，他开始读书学习、自我调教，全面提升自己的学问和修养。
等到《围城》热播，全国人民都认识了陈道明，都觉得他演活了这个不中不洋的文人。就连钱老本人也写信称赞他：“感谢你，让我看到一个活的方鸿渐。”
陈道明难道没有骄傲过吗？当然有。走到哪都有人认识，大大小小的活动、各式各样的剧组都来请他。如此受人追捧，放在任何一位三十出头的年轻人身上，都很难不为所动。
可是陈道明却清醒地认识到，再这样浮躁下去，就会彻底沦为一个浅薄无知的人。
做人，最怕把别人客套的赞美当真，把自己当作了不得的大人物。
自信过了头，就是自大。自大的人往往会高估自己，也低估别人。
世界上从来不缺优秀的人，缺的是优秀而又不把自己当回事儿的人。
尊重别人就是尊重自己
别把别人不当人，就是要学会尊重。
一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释自己忘取笔了。
他解释道:“你跟我都是商人，你也有东西要卖。”
几个月后，他们再次相遇，那卖笔的人已成为推销商，他充满感激地对纽约商人说:“谢谢您，您给了我自尊，是您告诉了我，我是个商人。”
这是帮助与施舍的区别。我见过很多以行慈善之名，做施舍之事的人，那种高高在上的优越感，即使做的是一件对别人施以援手的善举，也不得不让人感到反感。
任何对别人的尊重都来自于自我内在的修养。
有一段给我印象很深的一句话，我以为别人尊重我，是因为别人觉得我很优秀。慢慢的我明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人尊敬其实是在庄严自己。
陀思妥耶夫斯基也曾说：对人不尊敬的人，首先是对自己不尊重。
退一步，悦纳自己的平凡
庄子说：“有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。”
所以， 一个人如果不想成为“有为而累者”，就要从“无条件接纳自己”开始，才有可能慢慢升华到无所待、无所累的至人。
至人无我、无为、无名，与天道一体，达到了超越生死、物我两忘、天地与我并生、万物与我为一的境界。庄子认为，只有到达这一境界，才是绝对的无待、无累，才是绝对的自由。
接纳自己就是客观地认识自己，正确地评价自己，完全地接受自己，适当地宽容自己。
说白了就是自己喜欢自己，自己把自己当成是可以理解、尊重、扶持和鞭策的忠诚的朋友，自己与自己心平气、和平共处。
接纳自己就是对自己不苛刻、不求全责备，不以小疵蔽大德，不以微瑕掩碧玉，不以自己之短比他人之长，不把过去的错误拿来横亘于此时此刻幸福。在追求与享有之前，不忽视自己的优点和成功，不夸大自己的缺点和失败。
别跟自己过不去！
茫茫人海，浩宇乾坤，你我只不过是沧海一粟。
尊重别人优秀，接受自己的平凡，别把别人不当人了，别把自己太当人了。
踏实生活，才能乐享人生。
把自己当成珍珠，就总以为自己被埋没，把自己当作野草，才能向下扎根、向上生活。
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