鬼谷子说:人们常常觉得神是很抽象的事，其实并不抽象。我们日常生活中经常用的一些词语，都是在具体地说神的各种技能。比如我们说走神了，就是指神断开了和某一物的连接，转而和另一物建立了连接。出神了，相当于是神掉线了。慌神了，相当于是连接信号不稳。愣神了，相当于是连接出现卡顿。入神了，凝神，相当于是拉了根专线。回过神来，相当于是哎呀终于有信号了。提神，相当于是信号猛的一下子增强了，从三格变成了五格。心驰神往，相当于是说隔壁信号真强，好想去蹭个网。
通过上面一段的论述，想必大家对神会有更形象更直观更具体的理解。这便于我们展开对本章经文的解读。下面我们接着解读经文。
盛神中有五气，五气是指志、思、神、心、德。五气之间的关系是志负责存储，思负责计算，神负责统摄指挥，心负责接收信息和输出经过处理的结果，德为末形之分，先离形可以通于大通，然后理物塑形，更好地塑造现实和改造现实，根据处理结果来把事物从一个状态转化到另一个状态。
没有神的作用，天地无法造化万物。而且，造化出来之后，如果没有神的作用，人和万物之间无法连接和互相影响，万物之间的变化，也都会成为信息的孤岛，所以说，神是生命的主宰，也就是说，神为之长。长是主宰的意思。
没有心作为反应釜，神也无法进行工作，万物也无法在其中交汇化合。所以说，心为之舍。人在虚静的状态下，与天地合德，神是最旺盛的。庄子说，通于一而万事毕，无心得而鬼神服。这就是德对神的放大效应。所以说，德为之大。
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