《温州永嘉古村》之千年“白泉”清冽甘甜，400年古杏枝繁叶茂

古杏迎客

白泉村位于风景秀丽的小楠溪大若岩镇境内，有永缙公路从村子里贯穿而过，交通便利，为陈姓聚居之地。据族谱记载，村子始建于北宋神宗年间（1068-1086），至今已900余年。

北宋神宗年间，大理寺评事陈灏退仕归隐，看见此地地理环境得天独厚，其山环抱而四合，“东连陶公洞幽深，西接百丈瀑如帘，南面琴山钟秀气，北有白水起文波”，是耕读养身的好地方，于是携家眷在此定居，后繁衍成一大族。始祖陈灏建村之时，发现北面山脚下有一眼从白石穴里流出的泉水清冽甘甜，解暑消乏，可供村人日用，于是稍加修葺成一“白泉井”，并以泉名村，将村子取名为“白泉”，期望后代子孙如泉水般品性清正。

白泉村里还保有陈氏大宗和陈氏小宗等宗法建筑。陈氏大宗中堂里供奉着6位先祖的画像，这6位先祖，既有文官又有武将，表情温和而严厉，威严而不凶猛，谦恭而安详。中堂上方挂满了后代分支归祖认宗的牌匾，东侧立有《陈氏宗谱定规》碑文。碑文中有“叔嫂不许结婚，异姓不许乱宗和同姓不许结婚”的条文，并严格规定“如有犯此条者，生子不入宗谱。惟名为同姓实非同姓者，不拘此例。”碑文左下侧的落款为“光绪四年岁在戊寅孟冬月”。此碑文立在一块由青石凿成的基石上，威严肃穆，古代宗族组织的作用及严格的管理制度，由此可见一斑。族规碑文同侧尚有一块碑文基石，但碑文主体部分已经在文革中被砸碎，现正文内容已不可知。中堂正对面有一大戏台，为平时村民邀请戏班子演唱瓯剧南戏之地。

大宗还保存着火警鼓，火警鼓属于祠堂鼓的一种，是楠溪一带农村历来用于传递火警信号所用。由于楠溪一带古村多木构房屋，历代民间对防火极为重视，火警信号通常有筛锣、鸣钟、敲梆、擂鼓等。

白泉村陈氏大宗祠内的火警鼓制作于明代嘉靖年间，鼓面用牛皮制成，直径1.02米，擂响时，声传数里。白泉村陈氏小宗里面供奉的人物比较独特，为潘、娄、张三位安人（封建时代命妇的一种封号），而不是男性。

白泉村村民谨尊祖训，耕读持家，大力兴办教育，发展文化，人才辈出。 白泉有潘山书塾，宋乾德三年（965）在此读过书的林一龙、麻九畴、陈法浩三人高中进士，至于培养的举人和贡生则更多了。民国时期，思想开明的村民在村子里办有女子学校“五桂堂”，专司女子教育。这里历代簪缨迭起，人才辈出。后代子孙或守土扬疆，或廉明勤政，或戎马征战，或翰墨文章。历史上曾出过陈贞豫、陈之元、陈安愈、陈朝元、陈匠梓等历代朝廷重臣。近现代则育有黄埔三期陆军军官、国名党中将师长、《大军统帅学》作者陈素农，中国政法大学校长、新中国诉讼法奠基人陈光中教授等名人。

在白泉村的南头“三官庙”侧有一颗400多年的银杏树，枝繁叶茂，大可二人合抱，村民农作有暇常坐于此休憩，在谈古论今中回味这千年“白泉”的清冽甘甜。

节选自永嘉文化教育丛书系列之《永嘉古村》

陈智峰主编