《封神演义》中， “阐教扛把子”元始天尊坐下，有十二位本领高强、赫赫有名的金牌打手，人称“阐教十二金仙”。
这十二位“金牌打手”是《封神演义》中的顶级战斗力，亦是元始天尊的心腹爱徒。
然而地位尊贵、本领超群的截教十二金仙，除了听命于元始天尊之外，还对另外一个人服从，这个人就是燃灯道人。
燃灯道人是元始天尊的挂名大弟子，兼阐教副教主，元始天尊身为教祖，没空授徒，后来有些弟子都是燃灯代为传授的，各代弟子相差千岁有余，所以燃灯既算其他门人的师兄，又算老师。而其实力也是极高，乃是一脚已经踏进圣人境界的准圣。圣人之下皆蝼蚁，准圣之下尽炮灰，其实力和地位碾压金仙，诛万二阵中统领众仙就是明证。
可怕的教派之争
《封神演义》明面上是武王伐纣，但实际上是阐教和截教的直接大对决。很显然截教的实力远胜于阐教，阐教只能联手人教的太上老君和西方教的接引、准提道人，才勉强获胜。
在《封神演义》中，由通天教主所执掌的“截教”是 三界中势力最大、实力最强、最难以控制的“私人组织”。
任何一种事物发展至顶峰之时，便会无可避免的开始走下坡路，即便是有着“万仙来朝”之称的“截教”也不例外。
任性的昊天上帝命令道德元始天尊、太上老君、通天教主三位教主凑齐三百六十五位神仙，填补“封神榜”上的空缺，构成统一三界的“天庭”。
进入“封神榜”中的神仙，必须脱离肉身，也就是“死”。
这么多位神仙，到哪里去凑？ 退一万步讲，哪有那么多的神仙心甘情愿的去死？
于是乎，元始天尊盯上了“势力庞大”的截教。元始天尊命令申公豹以殷商的名义，邀请截教内三山五岳的门人弟子帮助纣王对抗武王，然后再命令姜子牙杀死他们，将大批大批截教门人送上“封神榜”。
就在截教的势力受到“封神榜”的影响而不断衰落之时，“佛教”的前身——“西方教”悄然崛起。
《封神演义》中的“无间道”
西周时期，佛教之祖“释迦牟尼”还没有出生，因此接引道人是“西方教”的一把手。
武王伐纣之时，接引道人和准提道人来到东方招募弟子，将“封神榜”上没有名字的大部分神仙挖到了“西方教”。可以说在这场封神大战中，获利最多的不是阐教，也不是人教，而是西方教。接引和准提不仅收走了实力强悍的孔宣，还带走了金光仙、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等法力高强的截教众仙，可谓是收获满满。
但最令人不解的是，作为获胜方的阐教，其门下的文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙、普贤真人等在封神大战后纷纷加入西方教，甚至已是阐教的副教主燃灯道人也是如此，这又是为何？
身为阐教二把手的燃灯道人，为什么冒着背叛师门的风险，投奔“西方教”呢？
首先，背叛元始天尊的下场只有死路一条。
武王伐纣之初，申公豹处处和姜子牙作对，元始天尊威胁申公豹，如果申公豹再阻止姜子牙伐纣，就用申公豹的肉身去堵东海的海眼，可见元始天尊并非善类。
试想一下，如果燃灯道人背叛元始天尊，投奔“西方教”会是什么下场？ 换句话说，就算燃灯道人敢投，西方教也不敢收啊，除非接引道人不想在东方混了。
如此一来，便只有一种可能性。即燃灯道人是元始天尊安插在“西方教”的卧底。或者说元始天尊“入股了”西方教。毕竟作为西方教，历来与东方三教毫无交集，但在封神大战中屡次主动出手帮助阐教，令人诧异。最大的可能就是元始天尊意识到自己的实力远不及截教，所以事先通气。
元始天尊是一个“野心家”，他利用昊天上帝打击截教，同时帮助“西方教”崛起，并与之联合起来共同打压截教的势力。
老谋深算的元始天尊为了避免“西方教”的势力不断壮大，以至于威胁到东方教派的统治级地位，遂将 自己最得意的大弟子“燃灯道人”安插在西方教内部，接引道人为了拍元始天尊的“仙屁”，欣然接受了燃灯道人的加入，并且奉“燃灯道人”为“万佛之祖”。
当然，西方教本身实力也不错，接引、准提道人的同时出现更是让人羡慕，毕竟一教之中同时拥有两个圣人级别的混元大罗金仙，这是东方三教所没有的。看来，西方教的兴起不可避免。
太上老君和元始天尊是何等级别的大仙，他们也看到将来佛教的兴盛趋势，既然无法遏制，最好的策略就是渗透。于是太上老君带着多宝道人出关，化胡为佛；而元始天尊也派门下弟子和燃灯道人加入了西方教。
结果可想而知，“西方教”在元始天尊的默许与支持下井喷式发展。
千言万语化成十个字：一切都是阴谋，一切都是生意。
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