北有温州，南有吴川，这是在广东80年代比较流行的一句话。改革开放初期，有着东方犹太人之称的温州人，到处闯荡，出了很多土豪那时在温州可以随处看到很多豪车豪宅，让全国人民羡慕。
吴川人跟温州人有什么相同之处呢？他们也是在80年代90年代，敢闯敢拼，去外地闯荡发了财，在建筑、房地产、废品回收、拖鞋制造出口方面表现杰出，使吴川成为中国南方的“土豪之乡”。
吴川的“网红村”赤里村
吴川在我们湛江人眼中是一个神奇的存在，同为湛江管辖，为什么吴川就能出那么多富豪？近年来富豪乡贤们回乡反哺，捐资建设新农村，甚至还给村民建送别墅，真是太让人眼红了。
吴川目前是湛江的一个县级市，与化州和茂名的茂南区接壤，西南边是坡头区。坡头区也曾是吴川县的一部分。吴川并不属于雷州文化，长期以来它属于高州府，与化州茂名的关系更近一些。相对于湛江其他县市区而言，吴川和坡头在语言风俗观念方面更有着独特的风格，思想观念更开放，敢闯敢拼，打下了一片天下。
吴川富豪很多是做工程出身
为什么吴川富豪会有这样独特的性格，与周围的人相比那么突出？至今有不同的说法。有人说是因为吴川位于三江的入海口，风水好，但是我认为主要是以下3点原因——
一是吴川人多地少，平均耕地有限，倒逼吴川人外出闯荡。
据有关资料显示，五十年代之前，吴川的土地已经陷入困境，由于人口密集，土地已过度开发，可供开垦的农田极少，土地承载人口过大，人多地少成为了制约吴川农业经济发展的重要原因。
由于耕地不够，吃不饱饭，吴川人什么脏活苦活都愿干，也肯放下面子去做一些被人轻视的小生意。“担起铁锤就说吴川话”，箍桶、打铁、补锅、补缸、阉鸡、糖糕客、小货郎、破烂佬、虾酱佬、收炉灰、泥水工、搭棚佬……千奇百怪的生意，吴川都愿意去做。他们改革开放后，人不用限制在土地上了。吴川这批吃不饱饭的人群中，由于危机感意识较强，吃的苦和得到的历练较多，便把目光投向了外面，哪里有钱捞他们就去哪。
二是吴川这批富豪正好赶上了珠三角的发展，赶上了房地产经济的大潮。
吴川这些发达的亿万富豪，大多是八九十年代在珠三角发家，并在珠三角屯了大量的土地或开发了房地产，经过近三十年的升值，他们的资产翻了100倍甚至1000倍。
现在珠三角的土地虽然寸土寸金，但在八十年代却不值钱，那时深圳的房价还没有湛江高，九十年代初一万元在深圳就能买到300平方米的地。一位韩姓老板做了些工程后，佛山某区甲方单位资金困难，给不了现金，就用土地抵，只能无奈收下，谁知道是给了一个个聚宝盆呢！
第三个原因是“人和”，是良好的人脉和社会资源，这也是吴川富豪们自以为傲的成功秘诀。
说到这里，有人会说，吴川老板把钱看得很重，时刻都在盘算利益，对自己和自己人（包括员工和合作伙伴）方面，大多显得比较“孤寒”，不好合作！这个倒也不是乱说。90年代，身家上千万的吴川及坡头老板穿着灰头土脸的衣服，骑单车，抽水烟筒的很多。还有几百万家身家的，舍不得家里的田荒着，开荒种地的。
吴川的老板对自己人省，但对外人又很好面子。他们早就看透了中国是一个人情社会，所以非常重视人缘和人脉，他们对外界打造的自我形象是“善良、大度、豪爽、人情味十足，心胸宽广、知书达礼”的完美形象，希望以此掩盖了因贫穷而产生的“自卑、孤寒、敏感、小气”等毛病。有些吴川老板表现上看上去豪气，内心是很没有安全感的，对细节很在意，只有亲近的人才知道。
陈华是吴川土豪中的代表
从以上分析可以看出，吴川富豪的出现，既是时势造英雄的“天时”偶然性，也有地理环境的“地利”和他们努力营造的“人和”的必然性。你同意上面的观点吗？欢迎大家一起探讨补充。
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