宫本武藏16年决斗60余次，从没败过，还曾让一剑术世家团灭

宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。

武士手中的剑也是他们心中的灵魂，而宫本武藏的剑术说出来让人很难以置信，他竟然从来没有拜师学习过剑术，都是他自己琢磨和设计的，在加上在实际中苦苦的磨练和钻研，这才让他的剑术在当时乃至后世名扬天下。

他自己形容剑术的时候曾经说过一段话：清澈的湖水中有如里面有着明净的镜子在反照着一切，他认为只有空之剑才是最高明的剑术。

宫本武藏的剑术已经有了另外一种高深的境界，他认为在两个人对峙的时候，胜负和生死都在一条线上，所以一个人除了要拥有好的剑术还要有一颗平常的心，平常心不但可以让自己平静的等待，更可以在一刹那之间就发出全身的力量。宫本武藏的剑术在当时影响是巨大的，在他很早的时候就曾经和各种剑客决斗，在六十几次的决斗之中他从来没有输过一次，可见在很早以前他的剑术水平就已经能够超越许多人了。?

宫本武藏的著作《五轮书》中，宫本武藏自述在13岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，21岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从13岁到29岁，决斗60余次，没有一次失手。

宫本武藏的这些胜利，往往体现了战国剑道家们“无所不用其极”的思想特色。其中，宫本武蔵与吉冈一门的决斗，以及他与佐佐木小次郎的严流岛之战，都体现了这种思想与特色。

跟宫本武藏比试的吉冈清十郎和吉冈传七郎都是“京八流”的好手。宫本武藏首先挑战的是吉冈清十郎，当时是1605年，也就是宫本武藏上京的第一年。两人相约在京都郊外的莲台野决斗，结果吉冈清十郎被宫本武藏以一记木刀击倒，不治身亡。清十郎的弟弟吉冈传七郎为了报仇，约宫本武藏在郊外废墟决斗。可过了约定比试的时间，直到天黑，仍然不见武藏的身影，传七郎只能压抑怒火在雪中等待。等到传七郎在雪中长时间站立，手脚发僵之后，宫本武藏突然出现在他身后废墟的二楼。传七郎急忙飞奔上楼，结果因为手脚发僵，加之奔上二楼气息不稳，被宫本武藏轻易斩杀。

后来，吉冈一门为了复仇，出动了70多人。结果，宫本武藏杀了其首领后，在70多人中竟然安然无恙的溜走了。

与佐佐木小次郎的严流岛之战，更是经典。

宫本武藏和佐佐木小次郎，相约在小仓岛（严流）决战，宫本武藏故意迟到，令小次郎心烦意乱。决战中，宫本武藏手持比对方更长的兵刃（从附近船家购得船桨，削切成长刀夕四尺有余，在水中吸收了水分的木刀质量更高，则伤害更大），更背对太阳，利用阳光迷住佐佐木的视线，击杀小次郎，再由沙滩不留足迹地脱离现场。

宫本武藏的战绩颇得益于他与众不同的剑术，即在格斗时双手持刀。左手太刀（宫本武藏是左撇），右手写胁差，以收长短相卫，出其不意之效。

终其一生，宫本武藏也没有实现做一位千石俸禄的旗本，或者二千石俸禄的家老级人物的目标，但是他的名望使他衣食无忧，身边也不乏追随者。晚年的宫本武藏心灰意冷或者说看破红尘，他接受了九州大名细川氏提供的三百石扶持米，和一座家老规格的住宅。隐居九州肥后，开始撰写流传后世被奉为武家经典的《五轮书》。

1645年，宫本武藏带着遗憾离开人世，享年六十二岁。