曾国藩在南方一呼百应，本可以自立为王，慈禧靠什么让他听话

清朝盛极一时，但是到了清朝后期，同样呈现出了千疮百孔的一面，百姓过的日子真的是苦不堪言，在西方列强的侵占和内部族人们的内忧外患之下，统治者们依旧是享受着自己奢华的生活。这时候清朝想要被取代，并不是一件难事，在这个时期之下，最有可能出兵的曾国藩，却没有动静。

从历史上来看，曾国藩作为晚晴时期的名臣，是两江总督、钦差大臣督办江南军务，当时曾国藩还自己创立的军队——湘军，可以说是气势满满，在南方是一呼百应，湘军把当时为祸一方的太平军镇压了，自此保住了清政府，保住了江山。有人说曾国藩，本来可以自立为王，在带领着这样的湘军军队之下，不自立为王实在是可惜。

据史料记载：当年最盛的时期，曾国藩可是手握30万湘军的军权。这样权倾朝野的曾国藩，慈禧心里难道不怕吗？那么慈禧靠什么让曾国藩这么听话，是什么原因让曾国藩老实安分呢？

第一点：曾国藩个人追求不在于帝王

很多人在清朝时期，包括湘军的内部将士，都曾鼓动曾国藩自立为王，黄袍加身。在湘军攻占安庆后，李元度就给曾国藩写了贺联，内容是"王侯无种，帝王有真"。明眼的人都能看得出来，这句话的意思，可以说一目了然，

就是劝曾国藩自立为王。

随后的湖北巡抚胡林翼，浙江巡抚左宗棠，安徽巡抚彭玉麟等人，都有过类似的暗示，让曾国藩黄袍加身。特别是在湘军攻占天京之后，将太平天国一举歼灭，这样的声音更是一声更比一声高。从湘军的各路将领，到被俘的太平军忠王李秀成，都表示愿意拥戴曾国藩为帝，会进行旧部的招降，但是曾国藩都一一拒绝了。

曾国藩个人是一个非常清高和忠诚的人，对于清政府的态度是忠诚的，从未想过要叛变。在曾国藩自己看来，他只是清朝的一名普通百姓，属于清朝的一份子，要靠着自己的力量，做力所能及的事，去报效国家，绝对不会有背叛朝廷这种事情的发生，报效国家本就是一件读书人应该做的事。

曾国藩自小读书起，受儒家思想，孔孟理论，继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化，对忠君关系看的非常重，认为＂君虽不仁，臣不可不忠”，所以曾国藩保持着＂修身、齐家、治国平天下＂的态度，崇尚圣贤之道，恪守＂三纲五常＂。自己可以成为朝廷的重臣，却不能推翻朝廷。

第二点：慈禧给足了曾国藩名节

老子《道德经》中有这么一句话：“知人者智，自知者明”。意思是“了解自己的情况，对自己有正确的估计”。虽然当时的湘军对外号称有30万兵力，但是可以让曾国藩调动兵力只有10万人左右，这样的力量不足以推翻清政府。当然慈禧对曾国藩的态度是，时时提防，因为慈溪知道曾国藩功高震主，势力逐渐扩大，随时可以威胁到自己的地位，于是，慈溪此时下令让曾国藩裁军。

曾国藩是个聪明人，一下子就知道慈溪的用意，随即同意了裁军。但是裁军让湘军中的众将士不服，一直推崇让曾国藩自立为王。但是慈溪也给了曾国藩作为文人足够的名节，在天京攻克之后，

曾国藩被任命为武英殿大学士，加太子太保衔，封一等毅勇候，之后还被任命为直隶总督，这些都是汉人在当时的顶级官职。

慈禧怕曾国藩再心生造次之意，在天津教案发生以后，曾国藩回两江总督署，在曾国藩六十岁大寿生日的时候，慈溪让同治皇帝写了一块牌匾送去给曾国藩，曾国藩一看牌匾内容，上面写着四个大字：勋高柱石。

慈禧手段阴险，这是在对曾国藩进行暗示，表示曾国藩只有跟着我的意思走，才能名流千古，才能真正成为大清的功臣，

勋高柱石

，勋章功绩堪比石柱之高；如果曾国藩叛变造反了，那就是大清的贼人，是要受人唾骂，世代臭名的。曾国藩接过慈溪赐予的牌匾，跪谢恩。

后来曾国藩病死在两江总督署花园内，清政府在曾国藩死后给他谥号 “文正”，可以说相当高的评论了曾国藩的一生，这个谥号是清政府当时给个人最高的谥号，为清代第一谥号。要知道李鸿章死后谥号“文忠”，也才是清朝的第二谥号。