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文/哒哒的马蹄
责编/修斯
战争可以说是中国古代每个王朝都要经历的事情，甚至可以说在中国古代从来没有停止过。因此，古语有云"国之大事，在祀与戎"。同时，作为战争中的必须物品——兵器也得到统治阶级的重视，为了便于兵器的存放，于是便出现了专门的兵器存放地点——"武库"。
武库出现的历史最早可以追溯到商朝，史称："汤、武既破桀、纣，海内无害，天下大定，筑五库，藏五兵"（其中的"五"应当通"武"）。至于夏朝有没有武库，由于受到史料的限制，目前还不能得出一个确切的结论。
同时，由于武库和国家安全与国家利益密切相关，所以其一出现便受到国家的高度重视。在这里要指出的是，"武库"这个词语一般都是指设置在国家都城并且受皇帝直接控制的武器库，比如西汉的武库就设置在都城长安的未央宫，要知道未央宫可是西汉时期皇帝朝寝的皇宫，可以说是整个西汉帝国的权力中枢，由此便可见武库在统治者心目中的地位。
至于其他地方上的储存武器的地点，则没有资格称作"武库"的，一般都是简称做"库"，其中储存的武器被统称为"库兵"，比如《汉书·成帝纪》建始元年注："如淳曰：'《汉官》北边郡库，官之兵器所藏，故置令'"。还有《后汉书·梁统传》所记载的："陇西、北地、西河之贼，越州度郡，万里交结，攻取库兵，劫略吏人，诏书讨捕，连年不获。"
但是在西汉时期，有一个地方是例外的那就是洛阳储存武器的地方也被称作"武库"，享受和长安武库的同等地位，其原因主要是洛阳的重要地理位置。要知道洛阳在古代就被称作："河山共戴，形势甲于天下"。因此，洛阳武库也直属于皇帝控制。
汉武帝时，其十分宠爱的王夫人曾在病重时求汉武帝把自己所生的皇子刘闳封在洛阳，结果汉武帝直接拒绝了，拒绝的理由就是"洛阳有武库、敖仓，天下冲阨，汉国之大都也"，作为补偿汉武帝许诺王夫人"去洛阳，余尽可"。由此便可看出，当时统治者对洛阳武库的重视。
到了东汉时期，洛阳作为东汉帝国的首都，设于此处的武库也自然名正言顺的归于皇帝管辖。
可以说先秦两汉时期，武库主要就是用来存放兵器的，但是到了西晋时期，武库也开始存放别的东西了，也就是《晋书·五行志》所记载的："武库者，帝王威御之器所宝藏也。"也就是武库在西晋时期开始存放宝物了，据说西晋武库存放了"累代之宝"，其中比较著名的宝物有三件。
第一件是汉高祖刘邦的斩蛇剑，当时刘邦不是斩白蛇起义吗，建立西汉之后，这个斩蛇剑也就成了镇国之宝代代流传，后面不是还引申成了王莽是白蛇的转世，为了报仇灭了西汉，汉朝之所以会分西汉东汉，也是因为白蛇被斩成两段之后的诅咒。
第二件是孔子屐，就是孔圣人穿的鞋，要知道古代圣人都是天生异象的，我们孔圣人也不例外，据《太平御览》记载"孔子屐长一尺四寸，与凡人屐异"，换算成现在的标准就是孔圣人穿五十多码的鞋，也算是圣人的异象了。
第三件宝物就是王莽头了，不过个人认为历代皇帝收藏王莽的头并不是看重他有什么历史价值，主要应该还是用来警示那些有野心的大臣，毕竟到了后来在处理那些谋反大臣时都会"使依汉王莽事例，漆其头首，藏于武库"。
本来这些宝物放在武库也可以说得上是为了好好保护这些宝物，毕竟古代对于武库管理时十分严格，但是有的时候人算不如天算，在元康五年十月份的时候，西晋的武库突发大火，并且一发而不可收拾，再加上当时张华"惧因此变作，列兵固守，然后救之"从而错过了最佳救火时间。虽然张华等人组织人力进行了抢救，但结果仍是"累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉"，但是斩蛇剑似乎逃脱了被焚烧的命运，因为史称"华见剑穿屋而飞，莫知所向。"至于王莽头、孔子屐，这两件宝物则彻底被烧成了灰烬。
经此一役，西晋政府也吃一堑长一智，在同年的十二月份建造新的武库时，只是"大调兵器"，不再把宝物放在武库里了。但事实上，后面的王朝仍然在存放兵器之外，还会存放一些其他物品，比如唐朝的武库就存有骠国进贡玉螺铜鼓和灵龟的龟壳等宝物，南朝刘宋也把造反失败被杀的臧质的头颅放在武库里保存，从中便可看出，武库仍在发挥存放宝物的作用。
参考文献：《商君书》、《汉书》、《后汉书》、《宋书》、《太平广记》等
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