洛阳被称为神都，为什么说它是中华文化的发源地？

因地处洛水之阳而得名的洛阳，从夏商周时期到汉魏时期、隋唐时期以及五代十国时期，先后有 13 个朝代在洛阳建都，因此而被称为“千年帝都”。它是中华文化的摇篮，也是世界文化的发源地之一。今天我们就来说说“神都洛阳”。

01古都之首，名城之冠

要了解中国的40年可以去深圳看一看；要了解中国的200年你应该去上海逛一逛；想要了解中国的500年历史，我得带你去北京溜达溜达；想了解中国的1000年历史，就得去开封转一转；想感受中国3000年历史，必须去西安找一找；如果你想知道中国五千年的历史，那你只能去洛阳。

在中国七大古都中，以洛阳建都最早、建都时间、建都朝代最多、居住最多。夏，商、西周、东周、东汉、三国魏、西晋、北魏、隋、唐、五代后梁、后唐、后晋均曾建都洛阳，二里头夏都斟那被称为“中华第一都”，北魏洛阳城范围约一百平方公里，是世界上最大的古代都城。

东汉时期洛阳约有一百万人口，北魏时期也有六十万人口，司马光曾说“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城”，洛阳是当之无愧的古都之首，名城之冠。

02天下之中，中国一词起源于此

洛阳素有“天心地胆”“九州腹地”之称。

“昔三代之居，皆在河洛之间。

历史上人们将豫州称为中州，将嵩山称为中岳，而洛阳就是“天下之中”。

司马迁在 《史记·货殖列传》中说：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者之所更居也，建国各数百千岁。”

唐人指的唐尧，人指的是殷商王朝，周人指的是西周部族。也就是说自尧、中经夏、商直至西周所建的都城和政治文化的中心皆在河东、河内、河南，即三河地区。三河地区，就是“天下之中”。而三河地区就指的是河洛地区。

而河洛地区则是以洛阳为中心，西至渔关、华阴，东至荣阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。

洛阳不仅为“天下之中”，而且古代“中国”一词也起源于洛阳。

“中国”一词最早出现在诗经当中，“惠此中国，以绥四方”。

周朝青铜器铭文记载：唯王初迁宅于成周，复察王礼福自天，在四月丙戌，王浩宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏克速文王，肆文王受兹因，唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之又民。”

这里面的中国就是周王朝国都--成周，也就是洛阳，而河南也因此得名中原。

03河洛文化，中华文化的重要源泉

河洛地区作为天下之中，“孔子入周问礼乐”儒家思想发源于此；老子在河洛地区撰写《道德经》道家思想在此生根；洛阳白马寺是佛教入华后官府营建的第一座佛寺，佛学由洛阳首传。

北宋神宗时期，一些反对变法的官员相继在洛阳聚集，如司马光、程颢、程颐、周敦颐、邵雍等聚集在洛阳，潜心向学，开启了宋明理学的新领域，称为 “洛学”。“洛学”是河洛文化的重要组成部分。

儒家学说、道家学说、中国佛学、玄学、理学这五大学说学派从某种意义上说它决定了中国历史的走向。此外洛阳历史上还产生了许多其它重大的科学文化成就（如史学、文学、绘画、书法、雕塑、建筑、音乐、科学技术、医药等）生活过灿若群星的文化名人都是河洛文化的主要内容。

作为中国传统文化的源头和核心河洛文化对其它地域文化的影响也是十分巨大的，当然这其中也包括闽南文化和台湾文化。

“衣冠南度”是河洛文化传遍全国的主要途径，众所周知，我国历史上有多次大的迁徙活动，而著名的两次南迁，则将河洛文化传遍了中华大地。

永嘉之乱后“九州空，余吴土，盛且丰”，大量的北民南迁，迁入长江下游一带，将先进的科技和文化，与南方的科技文化相互交融相互促进，人们不仅从政治、经济上与中原地区接轨，同时服饰饮食上也由单一的鱼、米转化为多元化，江南不仅成为鱼米之乡，文学、绘画、书法等也都提高到一个前所未有的水平，河洛文化逐渐影响江南大地，历史上的经济中心也逐渐南移。

长达八年安史之乱结束之后，中国历史经历了再一次的北民南迁，一路到达湖南、岭南、闽南地区，第二路路集中长江沿线，第三路则集中淮南、江北和川中地区，这样“天女散花”似的迁徙，使得河洛文化再一次更大范围的传播开来，长江流域也拥有了与黄河流域相鼎立的文化地位。

在不断迁徙的过程中，河洛文化传遍中华大地，荣发达的汉魏晋、隋唐宋文化富庶美丽的河洛及中原大地繁华热闹的京都洛阳都会在南迁汉人的思想上留下难以磨灭的印象成为他们世代相传、取之不尽、用之不竭的精神力量。

在这个过程中形成了一个特殊的团体--客家人。

据有关资料记载目前生活在我国南方各省及海外各地的客家人有将近一亿之众几乎是英、法两国人口的总和以致形成了只要有人类的地方就有华人只要有华人的地方就有客家人的壮观局面。客家人公认“根在河洛”迁台的客家人自称“河洛人”、“河洛郎”闽南话也叫“河洛话”客家人的姓名、堂号、民风民俗、节日庆典都源于中原和河洛。

因此才有了这么一句话：“君从哪里来？来自黄河边。”

04结语：千年之都，历史传承

纵观历史，洛阳以其处于大河流域，环境宜居、“河山拱戴，形胜甲于天下”的战略地位、“天下之中”的重要地理位置和贯通南北东西的交通优势，在历史的舞台上扮演着重要的角色。

在洛阳，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》，程颐、程颢开创宋代理学，著名的“建安七子”“竹林七贤”“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”。

中华文化，根在河洛，河洛之中，是为洛阳。