我们都知道，刘邦得张良才得以谋得天下，今天，笔者就来带大家解读黄石公赠与张良的神书。
《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
素书和与他齐名的六韬三略不同，它主讲修身之术，主要讲一个人要怎么做，才能够出则为将相，隐则为高士，以道德仁义礼作为书中核心，则可基本明白素书主要讲了些什么。
【文】
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
【译】
品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。
行为端正，可以为人表率。足智多谋，可以解决疑难问题。天无信，四时失序，人无信，行止不立。如果能忠诚守信，这是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言议定，再不肯改议、失约。是故讲究信用，可以守约而无悔。廉洁公正，且疏财仗义。这样的人，可以称他为人中之豪。
见嫌而不苟免，克尽职守，而无所废弛；恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾；利字当头，懂得不悖理苟得。这样的人，可以称为人中之杰。
【释】
笔者理解，御下制下，必然要有以上其中一条，才能够在复杂的人际关系中获得管理地位，若是以上的任何一条都没有，则领导的地位必然不会稳固，而若有很多条都符合，则可以高枕无忧了。
如不是才气能力高者，可以主修品格道德，品格道德高尚者，即使才能不足，也有大家共识的领导者潜力。
其次，若是道德中上，不可持之，则可以以才能服众，也可以做到领导者的地位。
诸位读素书，应该取其中之言，对照自己，看看自己能做到哪些，不能做到哪些，以判断自己在管理中的地位，这样便可以安心了。
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