正月初五，中国民间有“迎财神”的习俗，家家户户在这天要包饺子、放鞭炮、敬财神，祈祷这一年家财兴旺，日子一天比一天富裕。中细软集团在这里，也祝知己们在新的一年里事事顺利，步步高升，好运连连，财源滚滚。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。对于财富，相信没有人会拒绝。
于是，有些个人或企业就想到，是不是可以把“财神”注册成商标呢?
财神能注册商标吗?
根据我国现行商标法的相关规定：任何能够将自然人、法人或者其他组织的商品与他人的商品区别开的标志，包括文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合和声音等，以及上述要素的组合，均可以作为商标申请注册。
小知通过商标局官网查询发现，申请含有“财神”两个字的商标共有1385件，各个商标类别都有，看来大家也想沾沾“财神”的财气。
不仅如此，小知还查询了含有“财神爷”三个字的商标，申请量也有107件。
但小知发现，这些商标很多都属于无效状态。有人认为，将“财神”注册成商标缺乏显著性，风险比较大。也有人认为，“财神”形象注册成为商标，涉嫌封建迷信，具备不良影响。想必，商标审查人员也是考虑了这些因素，所以驳回了很多商标。
那么将“财神”形象注册商标是否可行?
文字商标注册风险大，将“财神”形象注册为商标是否可行呢?答案是肯定的：不能!
2017年5月的时候，雀巢产品有限公司(以下简称“雀巢”)申请注册了一个名为“旺”的图形商标，注册类别30类，用于味精、食盐、白糖等商品，而商标的图案是一个类似财神爷的卡通形象，因此该商标被商评委驳回。
商评委认为，该商标是头戴金钱官帽、手捧金元宝的财神形象。而财神作为我国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，将其用作商标使用，涉嫌封建迷信，从而会产生《商标法》第十条第一款第(八)项所规定的不良影响。
雀巢可不这么认为，雀巢认为该商标与财神不具有直接的对应关系，即使将其识别为财神，也不会产生任何的不良影响，所以并不违反《商标法》的相关规定。于是雀巢向北京知识产权法院提起诉讼。
北京知识产权法院早前对此案件作出回应，认为雀巢的做法并没有踩到“不良影响”的雷区，财神爷是中国民众对未来美好富足生活的向往和憧憬，且融入五湖四海的华人生活中，属传统文化，不能视为封建迷信。
但是，将财神爷注册成商标不具备显著性，财神形象早已融入华人生活，成为中国传统文化的重要符号象征。而将此种华人普遍使用、表达美好憧憬的图样注册为商标，难以使相关公众明确有关商品或服务的来源，使用效果不可能使相关公众认为其属于商标的使用，无法起到区分商品来源，进而使相关公众识别该商品提供者的作用。还是驳回了雀巢的商标注册申请。
如何判断商标是否具有显著性?
可见申请人向商标局提交注册商标申请时，若商标缺乏应有的显著性，商标定会遭遇驳回，不予核准注册。那么进行商标注册该如何判断商标是否具有显著性呢?
从法理上而言，商标显著性可细分为固有显著性和经过使用而获得显著性。
其中固有显著性指构成商标的文字、图形、三维标志、声音等要素具有区分和识别作用，这些要素大致是臆造的、任意的、暗示性的或纯描述。
经过使用获得显著性指某些商标本身并不具有显著性，但是该商标被长期使用于某商品或服务之上，并被广泛宣传，因而商标渐渐具备了相应的显著性，相关公众可以将商标和所标识的商品、服务联系起来，识别该商标。
如“六个核桃”商标，“六个核桃”是其标识的核桃牛奶商品的主要原料，并不具备相应的显著性;但是“六个核桃”商标标识的商品远销全国众多县市，市场知名度极高，因此“六个核桃”商标可视为经过使用已经获得了显著性，可以被核准为注册商标。
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