读瓷·瓷百科▏我是瓷瓶，但我的名字却很缤纷

只愁风雨妒花枝，翦入瓷瓶养却伊。——南宋 杨万里

想必很多朋友在生活中，或博物馆里，都有见到一个很漂亮或者很独特的瓶子，却叫不上名字的经历。在陶瓷的造型中，瓶子是一个很大的门类，各式各样的瓶子，造型繁多。该如何正确地称呼一只瓷瓶，的确难倒了不少人！

瓶，口小腹大的器皿，多为瓷或玻璃做成，通常用来盛液体。现在人所熟知的瓶多为花瓶，其实插花只是瓶的很小一部分功能，此外还能用来汲水、盛酒、放帽子、改台灯等，还有的瓶子什么用途都没有，只是放到那里作为观赏之器，所谓“无用之用，方为大用”。

今天，就从器型和用途的角度，我们一起来学习如何正确地称呼一只瓶子！

梅瓶

小口、短颈、丰肩，至足胫部稍狭，因口径之小只能插梅枝，故名。宋代创制，元、明、清各代均有烧造，但梅瓶之名始于清代。

花口瓶

细颈微撇，圆腹，撇足，因瓶口有如开放的花瓣，故名，宋代景德镇、磁州窑、耀州窑均有烧造，明清亦仿制。

胆瓶

直口，长颈，削肩，腹下部丰满，器形似胆，故名。宋代哥窑、钧窑烧造此式，清代景德镇窑多见，大多为单色釉。葫芦，故名。南宋龙泉窑创制，元、明景德镇窑多见，并有四方、六方、八方、上圆下方及扁腹等式。品种有青花、五彩、白釉、黄釉等，有的书“大吉”二字。

橄榄瓶

撇口，短颈，肩、颈部内收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶体似橄榄，故名。宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造，造型略有变化，颈部稍长，匀称秀美。

凤尾瓶

喇叭状口，长颈，鼓腹，下敛，至底又广，形状略似凤尾，故名。清代康熙景德镇窑创制，产品多为民窑，品种有青花、五彩等。

蒜头瓶

长颈，削肩，圆腹，圈足，瓶口似蒜头，故名。系仿汉代铜瓶式样，宋代始烧，明清景德镇窑常见，品种有青花、五彩、粉彩、珐琅彩等。

棒槌瓶

口沿外翻，直颈，丰肩，腹似直筒状，圈足，造型似洗衣用棒槌，故名。宋汝窑创烧，清代康熙景德镇窑亦有烧造，品种有青花、五彩、洒蓝描金等。

油锤瓶

清雍正 矾红彩缠枝莲纹油锤瓶

小口，细长颈，圆腹，圈足，形似榨油作坊用的油锤，故名。清代康熙景德镇窑创制，品种以青花和颜色釉多见。

玉壶春瓶

由诗句“玉壶先春”得名。撇口、细颈、圆腹、圈足，以变化的弧线构成柔和的瓶体。宋代创制，定窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇均有烧造。元、明、清景德镇仍烧造，品种有青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等，是中国瓷器造型的典型器物。

宝月瓶

亦称“抱月瓶”。小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故名。明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一，清代雍正、乾隆仿制，多为青花。

蟠龙瓶

清 · 雍正 铜胎画珐琅黄地牡丹纹蟠龙瓶

蟠龙瓶，因瓶的颈肩处堆塑一条蟠龙，故名，亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”，长颈有盖，盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式，圆腹、圈足，常见于宋、元明各代，后来，蟠龙装饰也常见于各式瓶型中。

天球瓶

直口、长颈，腹浑圆，似圆球，故名。明永乐宣德景德镇窑创制，多为青花。清代雍正、乾隆又烧制青花釉里红、粉彩等品种。

葫芦瓶

清雍正 斗彩葡萄松鼠葫芦瓶

形似葫芦的瓶式，自唐以来，名与"福禄"谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，为民间所喜爱，遂成为传统器形，及至明代嘉靖时，因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化。

象腿瓶

广口外撇，短颈，身如直筒状，平底，造型如粗壮的象腿，故名。多见于清初顺治、康熙两朝，品种有青花和五彩。

多管瓶

因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形钮盖，瓶身有圆筒式和多节葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧造，以龙泉窑制品较多，一般为五管。北方磁州窑系也烧制，瓶体短而浑圆，肩部有直立六管，管粗短。

柳叶瓶

撇口，短颈，丰肩，肩下削瘦至足，足内凹，器身细长，形似柳叶，故名。清代康熙景德镇窑创制，康熙豇豆红釉柳叶瓶，是极为珍贵的产品。

冬瓜瓶

冬瓜瓶，传统瓷器花瓶器型，敞口短颈，瓶身圆润丰满，貌似冬瓜而得名。最早起源于清朝乾隆年间，景德镇烧制较多，起初为皇宫贵胄烧制。冬瓜瓶寓意着福如东海、寿比南山，是拜寿的极佳礼品。

琮式瓶

明或更早 龙泉窑琮式瓶

琮，音从。方柱形，内有圆孔的玉器，是新石器时期的礼器，也称为玉琮。器型是圆口，短颈，方柱形长身，圈足、口、足大小相若，有的器身四面有凸起的横线装饰。其器内圆而外方，以象天圆地方之说。瓷质琮式瓶沿袭了玉琮的基本形制，只是玉器之内圆，上下通透，而瓷制者加了圈足和底，演化为一种瓶。仿周代礼器玉琮烧制。圆口、方身、圈足，器形四面以凸起的线纹为饰，口与足大小相若。宋代创制，以龙泉窑、官窑多见，元、明清仍有烧制。

转心瓶

外瓶腹际镂孔，腹内套装一个可以转动的内瓶，拨动上瓶瓶口，内瓶即转动，故称转心瓶。清代乾隆景德镇窑创制，多为官窑器。

出戟尊

仿古铜器造型，敞口，腹微鼓，足外撇。颈、腹、胫的四周各饰一戟，故名。宋钧窑的出戟尊是名贵的珍品。

无挡尊

大口，短颈，圆腹，圜底，造型似鱼篓，故名。明代永乐景德镇窑烧制尊的一种式样。系从波斯传入的器形，口、底似壁，上下直通，呈筒状，器身上写有阿拉伯文。明代永乐、宣德景德镇窑烧制，清代康熙、雍正仿烧，多为青花。

莱菔尊

莱菔即萝卜，故又称“萝卜尊”。清康熙朝独特尊式之一，器呈侈口、细长颈下饰双弦纹、丰肩、长腹下敛、假圈足，足脊窄细若萝卜。

如意耳尊

这是葫芦瓶的变种，瓶身还是葫芦，但加了如意形的耳，故名如意耳。尊是瓶的一种，古书上说“口足相仿者为尊” “口大者为尊，口小者为瓶”，其实界限很模糊，比如琵琶尊也可叫琵琶瓶。

太白尊

尊的一种式样。文房用具。小口微撇，短颈，削肩广腹，平底。清代康熙景德镇窑创烧，以豇豆红釉最著名，晚清仿制质差。

鹅颈瓶

北宋 粉定鹅颈瓶

瓶颈像鹅颈，故得名。敞口细颈，鼓腹圈足。该造型秀丽，极富观赏性。

六方瓶

民国蓝釉开光粉彩花卉图六方瓶

又称为六棱瓶。明中晚期流行的瓶式之一，因瓶体作六棱柱形而得名。

荸荠扁瓶

清乾隆青花夔凤穿花纹荸荠扁瓶

直颈较粗，有撇口与直口之分，器腹均为扁圆，形如荸荠，圈足。清代康熙时首创，多为直颈。晚清同治、光绪时，官窑又流行这一造型，但均为粗短锥颈，荸荠形扁圆腹，圈足，造型千篇一路，鲜有变化。

纸槌瓶

清康熙孔雀绿釉暗刻螭龙纹纸槌瓶

因形似纸槌而得名，造型为小口，细长颈，丰肩，圆腹。宋代汝窑中较多。

观音瓶

清康熙青花月影梅双清图观音瓶

又称“观音尊”，流行于清代康熙至乾隆时期。康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式很多，有时瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说，凡口小腹大的均称为瓶。观音瓶特征是侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅。

灯笼瓶

清雍正墨地粉彩花蝶纹灯笼瓶

因形似长圆形灯笼而得名。流行于清雍正、乾隆时期，造型为直口，短颈，丰肩，筒腹，圈足。

赏瓶

清光绪祭蓝釉描金缠枝花卉赏瓶

清代雍正朝新创造型，一直延续至清末宣统朝，成为官窑传统器形。瓶呈撇口，长颈，圆腹，圈足，多以青花缠枝莲为饰，取其“清廉”谐音，专用于皇帝赏赐臣下，意在令其“为政清廉”。

瓜棱瓶

清茶叶末釉瓜棱瓶

宋瓷中常见的瓶式之一。特点是瓶的腹部由凸凹的弧线组成似瓜棱式的形体。南北瓷窑均有烧制，以景德镇制品居多。造型是撇口，直颈，长圆瓜棱形腹，圈足做花瓣式外撇。瓶体秀丽灵巧。

贯耳瓶

清光绪青花花卉贯耳瓶

流行于中国宋代。器形仿汉代投壶式样，直颈较长，腹部扁圆，圈足，颈部两侧对称帖竖直的管状贯耳。哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制。清代亦有仿制。

洗口瓶

元建窑洗口瓶

因瓶口似浅洗而得名，流行于宋，以龙泉窑烧制量最大。南北各窑场所烧制的洗口瓶归纳起来可分为两种：一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足；另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足。此类瓶可能是从油灯发展而来。

藏草瓶

清乾隆 梵红彩花卉藏草瓶

藏草瓶又称甘露瓶，清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的特别器皿，故称藏草瓶。雍正时已有烧制，乾隆时期制品为圆唇口，直颈有凸弦纹，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。这类瓶式，体现出西藏地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合。

净瓶

明成化 斗彩龙虎纹净瓶

净瓶，指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》以其为千手观音四十手持物之一。

穿带瓶

造型的基本特征是：喇叭形口，瘦长鼓腹，腹部有一对环耳，流行于宋、辽、金、元、明、清各代，白釉、黄釉、白釉绿彩制品比较常见，是古陶瓷瓶式，因为瓶的两侧有穿带或绳索的环耳沟漕而得名。

纵观瓶的历史轨迹，汉唐有明确的礼仪用途；宋元时瓶开始承载实用功能；明清时期的瓶引出大量的新工艺和装饰手法，同时实用性开始减弱甚至消失，审美的价值愈发突显。一言以蔽之，在瓷器的诸多品类里，只有瓶一直笼罩着形而上者的光环。除开实用性，瓶子摆在那，也是艺术！