伊河白鹭
九朝古都洛阳城南有座山，就是举世闻名的龙门山，龙门山有处缺口名“伊阙”，从“伊阙”泄流而过的便是伊水，沿河向南逆袭二十公里左右，岸西有座古老的集镇即鸣皋，村镇西北衡桃山有座古庙，是有一千四百多年历史的南岳庙。
鸣皋南岳庙
南岳古刹始建于北魏，唐代诗人李颀《望鸣皋山白云寄洛阳卢主薄》诗曰："室画峨眉峰，心格洞庭浪。"诗人把鸣皋村南的九皋山比做峨眉山，借"洞庭浪"妙喻对南岳庙的切身感受，在洛南古镇仿佛也能听到洞庭湖的浪涛声。
衡桃山春色
滔滔伊水自嵩县栾川群山而来，古时山里的木材货物全走水路，顺流而下的船只木筏停歇河岸，在鸣皋古镇进行贸易往来或丰富自己的生活。自古以来，这座古镇就不乏文人骚客，他们畅游衡桃山或闲坐南岳庙，吟诵”皋山不墨千秋画，伊水无弦万古琴。“
南岳庙戏楼
就说南岳庙前的这座戏楼吧，相传古时的戏楼为鲁班所造，戏楼的立柱多得都数不过来。站在戏楼上，近听脚下的顺阳河水淙淙流淌，远眺九皋山一抹青色之上仙鹤起舞，古时洛阳以南就数此处景物最盛，引无数才子佳人商贾刀客纷至沓来。
南岳庙偏门
曾记得上世纪六七十年代，村东的伊河滩还是芦苇遍地，河岸边水草丛生柳荫匝地，村东南仍然要用乘船渡河的码头，古码头附近的村子因故名曰“渡口村”。鸣皋镇村西北南岳庙前的顺阳河，从泥鳅岭与衡桃山之间穿过，其实南岳庙坐落的衡桃山也是岭。河水在村镇北寨门前的石垛遇阻，形成的河泊就是孩子们戏水的乐园，顺阳河经此于村镇东北汇入了伊河。
南岳庙山门
就我们六零后见证的南岳庙而言吧，文化大革命后与改革开放前之间，泥鳅岭和衡桃山仍有不少果树，在农村大搞大寨田遗漏的地埂荒坡上，疯狂生长的枣树装满了我们儿时的记忆，梦中都是割草的篓子底部，掩藏着我们偷偷用石头打下来的大枣，那可是躲过村保安严格盘查的秘密。
南岳庙大殿
我们六零后这代人，家乡文化的印记，还真是有点另类。上世纪七十年代初我们上初中的时候，南岳庙的这座大殿刚经历过文化大革命，残墙断垣四面漏风破败不堪的样子。我们根据学校安排搞创收上坡遛红薯，就是在别人刨过红薯的地里，再次仔细挖出遗留的红薯。寒冷的冬天我们几个孩子躲在这破庙里，莫名其妙地瞅着墙上暗淡的壁画傻愣发呆，不知道这雕梁画栋的残迹就是南岳庙曾经的辉煌。
南岳庙古建筑
当然，长大后慢慢就知道了，我们老家的这座古庙，相传是北魏孝文帝入主洛阳后南巡，尊鸣皋地域的这座丘陵为南岳衡山，象征北魏王朝对湖南衡山地域的统治，建庙祭祀，香火鼎盛。难怪少年的我纳闷这衡桃山，怎么较之于对面的泥鳅岭，咋想都觉得这名字突兀，原来道理如此啊不是？
南岳庙殿堂
南岳庙大殿里供奉的是南王爷爷南王奶，鸣皋祖辈流传着南王爷爷南王奶的故事，说是南王奶奶平常酷爱玩打牌赌博，有次打牌输得气急竟然把南王爷给赌上了，结果南王爷爷被赢家掳走抵债，约定只许每年农历三月十五回来探亲一次，当然南王爷回来这一次把南王奶奶给后悔得，接连三天哭得那个惨状就是昏天黑地模样。于是乎，直至如今，每年农历三月十五的南岳庙会，十四、十五、十六连续三天之间，这地方基本上都是刮风下雨的天气，我们本地人也觉得好生奇怪的。鸣皋村老辈人常说道，其实，这就是教育人戒赌呗，别学咱那南王奶奶。
南岳庙石狮
还有，就是我们鸣皋南岳庙的卦碑，站在卦碑前三米处闭上眼睛，原地正转三圈再倒转三圈，然后朝向卦碑抛掷一小粒土块，土块击中点所属的碑文，就是你所求之事的卦辞。现在古卦碑出于保护已封存，古碑上的卦辞已抄录成册，可以在大殿里焚香抽签，和古卦碑占卜同样灵验。逢年过节的携亲带友，南岳庙游玩也一种乐趣。
南岳庙殿前
鸣皋南岳庙大殿的建造很神奇，整座殿堂结构全部使用木料，但经历了一千四百多年的风雨，至今仍傲然挺立笑迎岁月沧桑。鸣皋南岳庙立有古碑两通，康熙和乾隆年间的重修碑记，二零零九年被公布为省文物保护单位。
伊水河畔
每个人都有家乡，有家乡就有乡愁，是家乡的土文化，把惆怅沉淀为思念，这便是我们家乡的文化印记。
（来源：古迹故事，作者系伊川县第一高级中学高级教师）
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