人类社会的发展历程都是从原始野蛮、封建迷信走向自由民主、文明和睦，但总有一些国家却是例外，印度就是其中之一。近年来，印度虽然在经济政治各个方面迅速发展，国家实力日益强大，逐渐成长为亚洲地区数一数二的大国，但是在印度国中仍然存在着大量的不平等现象，而现象的源头正是“种姓制度”。
“种姓制度”的起源和发展
“种姓制度”发源于印度古封建王朝时期的“吠陀时代”，最初是由印度当时的国教印度教流传开来，距今已有3000多年的历史。在“种姓制度”中，印度国民被划分为4个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，不同的等级拥有着相对悬殊的地位和权力，甚至连职业都会受影响。上层等级的婆罗门、刹帝利可以视人命为草芥，而下等的吠舍和首陀罗则供其奴隶，没有任何的自由和平等可言。
数千年来，“种姓制度”一直是印度思想和社会进程中最重要的一环，时至今日仍然影响着印度人的生活起居、衣食住行。在印度，宗教高于政治、教化高于法律，不同阶级之间的等级差距并非一朝一夕、一事一物可以弥补。
“种姓制度”的不良影响
在印度，不同等级之间的人不允许通婚，甚至连最基本的交流都不允许，在婆罗门和刹帝利眼中，吠舍和首陀罗就是最低等级的贱民，如果和他们之间发生交集，那么就是对自己的侮辱，更别说一起共事之类的活动了，而且吠舍还看不起首陀罗，这一点更令人觉得愤怒。
另外一点，印度的法律虽然已经趋于文明，但是在法律的实施过程中，依然存在大量不平等的现象。上层等级的人侵犯了下等人，很多情况下都可以获得减罪甚至是赦免，而下等人一旦冒犯了上等人，那么就会罪加一等。
事到如今，虽然印度迫于国际压力而逐步对“种姓制度”进行改革和抛弃，但根深蒂固的种姓思想已经深入印度国民心中，并对印度国家的思想文化、科学教育都产生了重要的影响。可以说：“种姓制度”一日不取消，那么印度真正强大的时间就会推迟一天，而现在所看到的只不过是表面的虚假繁荣！
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