人们经常说起“天主教”、“基督教”都傻傻分不清，不知道是什么关系？今天小编就给大家说一下，要想搞清楚它们之间的关系，要从基督教的历史开始说说。
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。
在某种意义上，基督教始于耶稣基督的来临。
公元1世纪30—40年代由耶稣使徒以耶路撒冷为中心开始传教，建立初期基督教教会。
40年代后期，向非犹太人的传教，教会相续在叙利亚、埃及、罗马、君士坦丁堡等地建立教，在思想信仰上和组织结构上逐步走向完备。
392年基督教会被罗马帝国定位帝国国教。在继承、改造犹太宗教和古希腊罗马思想文化的基础上形成较为完备的教义神学体系。3世纪，逐渐发展出隐修制度，建立起各类修院。
395年，罗马帝国分裂为东西两部。西派教会以罗马为中心形成天主教传统，东派教会以君士坦丁堡为中心，形成正教传统。
1054年东西两派教会正式分裂，东派自称正教（即东正教），西派自称公教（即天主教）。在天主教与东正教各成体系、分别发展的过程中，西罗马帝国于476年被推翻，教会随之进入漫长的中世纪基督教发展阶段。其间东正教会因东罗马帝国的衰落及其最后灭亡，逐渐分化为15个相互独立的正教会即自主教会，形成不同民族、不同地域、不同语言的多元局面。
西方天主教会在中世纪发展中经历教权与王权之争，于13世纪达到教会权力的鼎盛，形成以罗马为中心、跨越国界的西欧天主教世界。天主教会为遏制伊斯兰教的影响，在夺回“圣地”的口号下，从1096至1291年近二百年时间里，先后组织“十字军东侵”，并为镇压“异端”建立宗教裁判所，残酷镇压“异端”和具有进步思想的人士及自然科学家。
在神学理论上通过“唯名”、“唯实”论之争，以及改造利用亚里士多德哲学，确立以托马斯.阿奎那思想理论为主体的天主教正统教神学哲学体系。
随着14世纪欧洲文艺复兴运动，以及16世纪教会内部爆发的宗教改革运动，天主教又一分为二，陆续分化出脱离天主教会、被统称为新教的一些新宗派，形成旧教、新教的对立。
1517年，神学家马丁·路德在维滕贝格教堂门上贴出《九十五条论纲》，反对台彻尔销售教廷赎罪券等，由此揭开了宗教改革的序幕。他的工作引发了由数位基督徒学者和领袖所领导的更深入的运动。这些新教会被称为抗议宗(新教)。
从此开始近代基督教的发展，其三大系派（天主教、正教、新教）基本定型，并在世界各地广泛传播，造成全球性影响。
小编简单总结一下，基督教是一个一神论的宗教，指所有相信主耶稣基督为救世主的教会。虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会,但是基督教在历史发展过程当中，因政治、社会、人为等诸多原因，分化为许多派别，而且还有两次重大分裂，出现了三大教派。
全世界范围当中有超过一万个基督教派，主流的派别主要有天主教、基督新教、东正教三大传统教派。
值得注意的是在中文称呼上，由于基督教新教往往简称为基督教，于是国内经常造成误解，所以学术界通常将天主教、东正教和新教统称为基督宗教，用基督教称呼新教；民间又称之为耶稣教。
基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有30亿以上的人信仰基督教，其中新教与天主教信徒较多，东正教教徒相对较少。
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