凡事反常即为妖，在古代当人妖是有风险的

凡事反常即为妖，人若反常便是“人妖”。“人妖”一词最早见于战国时期《荀子·天论》一书，原意是指人事上的反常现象。后来才将那些生理和心里上都发生了严重变态的人叫做“人妖”或者“妖人”，可见此种人自古就有。

唐玄宗天宝年间，长安城中有一位非常有名的戏子叫李伶，他擅长女性的装束，其化妆手法高明，而且他还是天生的女人相，放到现代绝对是个反串明星。可是他不仅在戏台演出时女性装扮，平时的生活中也是女性装扮，举手投足间尽显妖娆。

有一次跟着戏班到外地演出，凹凸均匀的妖娆身材，迷倒了台下的一位富家公子陈英，当李伶演出完毕，正准备要休息时，忽然有四个彪形大汉闯进了他的房间，二话不说直接就将她强行抬到了花轿里，没错这就是那位富家公子陈英安排的，彪形大汉抬着轿子一路飞奔，很快就来到了公子家的豪宅，这位少爷看到人妖李伶后，心急火燎地就要入洞房，李伶对他道明自己男人的身份，可是这位公子哥就是不信，当进行到最后一步时，公子哥瞬间降温了，不知以后那方面还行不行？用力抽了自己脸一下，这才相信李伶男人的身份，恼羞成怒的他，暴打了李伶一顿，不知道李伶以后还敢玩变装吗？

挨打还是轻的，有人更倒霉。清朝乾隆年间，贵阳有一个姓洪的美男子，5岁时因父母双亡，被邻居一姓付的寡妇收养。付寡妇见洪某长相非常漂亮，是个难得的美少年，心中顿生邪念。为了掩人耳目，她对外谎称洪某是个“女孩儿”。刻意将洪某打扮成女孩儿的模样，给洪某留下又黑又长的辫子，并给他缠足，这一招够狠，想跑都走不快，还教他学会了刺绣、做针线活，这些当时女孩儿必须掌握的基本技能。

　　洪某长到十三岁时，付寡妇即开始让洪某供其淫乐。洪某17岁那一年，付寡妇病死，也可能是虚死的。洪某不再受人控制了，可也失去生活来源，无奈只能外出教女子刺绣生活。洪某在山东时，济南府一富家公子杜德文，见洪某天生丽质，婀娜多姿，竟然对洪某一见钟情，欲娶洪某为妻。又是富家公子，看样爱好“人妖”是这一群体的共同嗜好。洞房花烛之夜，同样的场景再次重现，不过结局却不一样，这位杜公子不怕丢人，直接将洪某绑送到了官府。

　　由于这个案件比较奇葩，主管律法的提刑按察使，亲自查验洪某的性别，结果发现洪某“其声妖细，颈无喉结，发垂委地，肌肤玉映，腰围仅一尺三寸”，因此，按察使认为洪某是个“妖人”，必须处以极刑，不知这样判，那位杜公子是不是在背后使劲了。不得不说，洪某生不逢时，也告诫后人当“人妖”是有生命危险的。