在佛教经典《佛遗教经》及《涅槃经》中，都记载了佛陀在涅槃前，阿难尊者向佛问了四个问题，这四个问题都非常重要。第一个问题：佛陀涅槃后，以谁为师？第二个问题：佛陀涅槃后，以什么安住？第三个问题：佛陀涅槃后，遇到恶人如何调伏？第四个问题：佛陀涅槃后，经典的结集，如何才叫人起信？
佛的回答是：入灭后，所有佛的弟子皆依四念处而住。凡是佛所说的经典，开头应安上如是我闻四个字。
佛陀涅槃前说的另外两句话，也非常重要，且关系到我们平时在生活中该如何修行自己，所以这两句话学佛人一定要牢记。
第一句话：佛陀涅槃后，应以戒为师。
佛陀在世时，我们可以依佛陀为导师，在佛陀涅槃前，阿难尊者问佛：“您涅槃后，我们应该以何人为师？”佛陀说：“以戒为师。”
一个戒字，在佛教中非常重要。佛经中说过这样一句话：“佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。”
这句话的意思是，一个人无论离佛多远，只要以戒为师，必得道果，如果一个人不持戒，就算他每天都在佛的左右，也难以得道。所以说，一个戒字，对于学佛人来说非常重要。
佛教中的三无漏学之一，第一个就是戒学，只有持戒才能得定，得定后才能生出智慧。所以要想获得解脱，首先要去持戒，持戒就是要众善奉行，诸恶莫作，持戒就是要戒贪嗔痴，戒一切恶行恶念。
一个人学佛的成就有多大，就看他持戒持得有多好，如果不能严格持戒，就很难从学佛中获得利益。近代著名的高僧虚云老和尚，在圆寂前也曾嘱咐后世学佛一个字，这个字就是：“戒”字。
第二句话：遇到恶人时，应默而摈之。
末法时代，鱼龙混杂，未来恶知识也会越来越多，当我们遇到恶人时，要谨记佛陀的这句话，默而摈之就好。默而摈之就是不要理会，沉默就好。
这句话非常适用于我们平时的工作和生活当中，因为我们身边总有一些人，要么是你看不惯的，要么是处处与你作对的，要么是经常喜欢伤人的恶知识，当我们遇到这样的人时，不要理会，记住佛陀说的这四个字，只管忍他、让他、不与他计较，再过几年你且再看他。
不与恶知识纠缠，这就是忍辱的智慧，一个人若能做到坚持持戒，就会获得更多的福报，若能坚持修忍辱，就能更多远离灾祸。
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