愚蠢无知的观念：与穷人谈钱、与富人谈理想

一、穷人的理想

某天，某帝国的最高级贵族男人，乘着最豪华的轿车，带着他庞大的随行队伍出行，沿途民众皆被其超级强大的豪华阵容震撼而瞠目结舌！纷纷驻足凝望。

在观望的人群中，有两个特殊的人物。其中一个是有钱的富家子弟，另一个是穷困的中年大叔。

富家子弟拍了拍身边的贵族叔叔说：这没什么大不了，将来你也可以像他一样风光无限！

曾经骗酒喝度日的穷鬼大叔激动地趴在地上说：大丈夫就应该像豪华轿车里的男人那样活着，我要做个大丈夫！

豪华轿车里的贵族男人叫嬴政也就是秦始皇，富家子弟叫项羽、后来的西楚霸王，穷鬼大叔叫刘邦——大汉帝国的缔造者，因为有他，我们都自称汉人！

这个故事绝非杜撰，众人皆知，有史可考。故事放这里没什么目的，至少可以让我们知道穷人的理想更具爆发力、更有后劲、更加坚韧不拔……

二、文化

孔子赞美子路：穿着破旧的芦絮袍子，与穿着裘皮大衣的人站在一起，一点也不觉得低人一等，大概只有子路能做到吧！

孔子赞美颜回：住在贫民窟的违章建筑里，常人很难忍受这种贫困清苦，颜回却自得其乐、丝毫不改好学的品德。这就叫“安贫乐道”；颜回这孩子啊，太贤良了！

两个人人皆知的不起眼儿小故事，却决定了后世中国人的思维方向和普世价值观。

为什么他们俩没有钱？孔子寻找过原因，答案是说不清楚、不知道；现代的我们同样也说不出个子丑寅卯来。是懒惰吗？还是因为缺少文化教养？显然这不是造成他们俩缺钱花的原因。

找不到缺钱花的理论原因，那就先入为主地坦然接受吧！没钱而懂得自尊自爱同样会被敬重；贫困依然不懈追求精神的丰满，同样是木秀于林的挺拔！这是中国人传承的思维方式，这种思维方式历经数千年的历史而检验为合格的优质思想，被我们称为文化！

三、穷人什么样？

陶渊明偏偏是讨厌钱的人，但我们却不敢说他是穷人。如果我们把中国文化的总量比作人民银行金库里的黄金总量，陶渊明无疑是里面最耀眼的金子。

庄子也是没钱的人。他活着的时候借米度日，临死前还发话，只需把他的尸体扔在郊外、以天地为棺椁就行了。这下好，棺材板儿钱都省了。

可我不敢说庄子贫穷！假如我不知天高地厚地说庄子是穷人，我将立即沦为井底之蛙。因为庄子曾经非常和蔼的告诉我：放眼看世界，不要坐井观天，生命的征途远不止金钱；即便你的眼睛里只有钱，又岂敢以你一只井底蛙的浊眼代替天下人之眼！

通俗地说，穷人的标准千千万。你所定义的标准不过表达了你所欠缺的那一部分。

四、希望和梦想

鲁迅先生曾经有过一段隐士时光，他的一个青年朋友希望他能出山，为国家社会做点事！面对混乱的时代、麻木的同胞，他讲了一个奇怪的“铁房子”理论：

一间铁屋子，没有窗户、万难破毁，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，从昏睡中死去，他们不会感到将死的痛苦。现在大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，让这不幸的几个人来受无可挽救的临终的苦楚，反而是残酷的。

鲁迅先生逃避乱世的理由似乎无懈可击；朋友的回答却让他如梦初醒。——无论如何，唯有叫醒他们才有活下去的希望，人可以没有希望吗？鲁迅先生从此告别隐居生涯，开始了他波澜壮阔的人生……

希望和梦想构成了人的理想！一个没有理想的人，即便活着也不过是行尸走肉。

“与穷人谈钱、与富人谈理想”，言之凿凿，似乎是痛批伪君子的虚伪造作而又具有直面人性惨淡的智慧？其实不过是个无知而缺乏社会责任的真小人而已。

“达则兼济天下”这是孟夫子的金句，与现代人说的“能力越强责任越大”异曲同工。

与穷人谈理想，是授人以渔的智慧，也能帮助穷人产生快乐的力量！与富人谈钱则是告诫兼济天下的胸怀，以此消灭为富不仁的狭隘。