甘肃甘谷贯子川李氏由来，与河南河北村落之历史传说

甘谷贯子川李氏，河南河北村落之历史传说

——陇右九甲李贯子川李氏家族史志序

文/李 贵

贯子川李氏，先祖系陇右狄道人，世居巩昌府，明清称陇西望族，原属通渭县安远九甲李。传先祖先居陇西，后居通渭贯子川，其子孙分居通渭县贯子川、西坪乡向华咀村，秦安县王铺青林沟村和西川李家堡村。由此可知，甘谷县大石贯子川（原属通渭县）李氏、西坪朱阳屲向华咀李氏、秦安县王铺青林沟李氏和西川李家堡李氏为同祖同宗。贯子川为先祖终老之祖地，故备受安远九甲李后世推崇。

传先祖迁至贯子川，见此地南北两山，清溪中流，松柏林立，百草丰茂，地理如瓦罐形状，称为罐子川，又有人称观子川或贯寺川。先祖见有平坦川地，宜耕宜牧，美丽富饶，甚是欢喜，遂依山傍水结庐而居，开荒耕种，繁衍生息。李氏先祖以耕读为本，又不忘肩挑贸易，以入川驮茶叶，去陕西运粗布，甚是辛苦，至今清溪河桥南处称为店房，为北上贸易歇息之地，足见其时贸易繁荣。

明清之时，陇渭地震频发，水易改道，人多慌恐。清康熙五十七年五月二十一日寅时，陇右地大震，北山倾覆，地出黑水，黄沙满天，天震如雷。北山黄坪处山大动，直奔至安远校场，何家山大滑坡至董川方截住，南梁后塌陷出天坑，东山西进，村庄尽覆没。传余震十多日，仍听见地下有骡马凄残叫声，北山人口幸存者已不足一二。此后数百年，为纪念祖先罹难，乡贤多于南山之巅，崖湾梁上祈祷祭拜。观大石王川至安远清溪河段断崖界面，可知地震走山形成之残烈。清末金山秀才、直隶知州吴斗垣去显龙寺进香，见贯寺大河沟，曾赋诗：‘此地非巴蜀，道路崎岖难，沟深碱水流，登高怕反观。’惊叹其陡峭险要。

据贯寺李氏宗词碑文记载，贯子川李氏老祖，讳李正卿公，人称乡老二爷，生于清顺治十一年，卒于康熙五十七年，祭葬于河南庄东下川祖地。先祖生平隐忍善让，救穷扶弱，德高望重，乐善好施，曾捐建安远太平寺和香台山，一时声名远扬，渭北之人莫不称赞。如诗所云：‘羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。’先祖生四子，分别伯叔居清溪河之南，分李家泉，咀帮新庄，土门，大曲湾，坑洼份，槐树院等房份；仲季居清溪河之北，分李山，东门、新庄、土门、染房、东格子等房份，两岸同属一村。后有族人迁至安远后川沟，陇西牙下、天水西关，白银景泰，陕西，新疆和青海等地。数百年来，星转斗移，岁月蹉跎，贯子川李氏后裔散居全国各地，蓬勃发展。

清雍正年间，贯子川李氏二世子至河南，遂披荆斩棘，择地而居，艰难困苦，因地震黄坪走山出豁口，族人遂立照壁以挡西门，河南此房后世称照壁下，传四子，自成一门。又李氏河北二世四子经大地震，与兄劫后余生，陶尽门土，终无片瓦，备尝艰辛，终立东门一户。传戊戌年父母同罹，兄弟痛哭，掘土而寻，然土埯数十丈，呼天抢地，声嘶力竭，终不能得，一时天地同悲！然上苍有好生之德，此劫后李氏二世各房得以延续族脉。

至乾隆年间，贯子川李氏二世四房份已分多户，李氏三世人丁兴旺，有族人上南北两山，辛勤耕作，安家立户。两岸渐闻鸡犬之声，烟火又见于村上人家，阡陌交错，瓜果成长，房下燕归来，屋后蝶蜂飞，半山之上，又见牛羊。正所谓祖宗有功德，子孙得仁义。

清嘉庆年间，李氏河南四世孙李氏(书房家)天资聪慧，敏而好学，闻名通渭，于道光年甘肃会试科中，为贡生，受钦赐“贡员”匾悬于总门之上。公学识渊博，常与凤阳举人孙是兰以文会友，共赏书画。后回故居，教书育人，其德化乡风，两岸学问渐行。同科生员感其仁德，赠其匾额“斗仰何极”挂于厅堂之上，以示后人。

清同治初年，匪患横行，贯子川李氏族人创业立家甚是艰难，受过天灾又遇人祸。族人同阳赛张氏及何山何氏、山庄谢氏，劝退咸川人，坚守南梁东堡子，用垒石弓箭，土炮火枪，英勇抗击，多人壮烈，以至久攻不破，一湾人口得以保全，其堡声名大振，得名永安堡。

后至清光绪年间，李氏河南六世孙李舒泰，字康齐，公自幼读书，勤做学问，于光绪二十六年甘肃乡试中亚元，后淡泊名利，归乡耕读。民国三十八年，原平阳乡中学校长张荣德先生饮佩不己，同甘肃康县县长王肇南、甘肃省教育厅科长王耀辰专门序文赞叹。

又有李氏河南六世孙李生泽，生于清咸丰元年，卒于民国十八年，公热心公益，曾协助乡邻修建董川等村土桥，为乡人称贤。清宣统三年，邑庠生歧山王凤祥受乡党所托，亲自撰书“岂频寿官”匾额，传诵其善行美德。

后又有李氏河南七世孙李兴元公，生于清光绪二十七年，卒于癸丑年，传贯寺建北庭，有县城工匠，下料走尺，梁不平正，上下不得要领，急慌之时，公腰束草绳，系斧而上，几片木楔竟不失毫厘，为众匠惊奇，皆呼’大木匠’！其木工精湛，不失分寸，见下料而知其所至。公受族侄李善积所请主建贯寺安河边，何山村山庄，安远后川沟，安远南河湾，通渭常河五座土木拱桥，造型奇特；安远深沟、史家坪庄头，盘石小王家桥子下三座土石拱桥，坚如磐石。每桥营造数月，投劳甚众，均如期告竣而通行。公为人谦和，德行乡里，技艺享誉一方，为乡人所敬服！

至民国初年，李氏河南八世孙李森荣捐建河南村学，开办新学；李氏河北八世孙李善积创建贯寺学校，捐三千白银建修通渭中学，获国民政府金质奖章；又资助香台山场，捐资办节会。民国十八年，陇上饥荒，李善积广施粥饭，救济灾民，有陇西乡民，闻声奔命而来。民国二十五年，应国民政府倡议，捐资抗击敌寇，受人尊祟。又每载元宵佳节，于显龙山筹办灯山会，更是万人往来，盛况空前。其于上至通渭常河，下至安远史家坪一带，均委托族人修桥补路，功在疏通渭南北货物，使贸易相往来，受益者甚广，其义举善行，渭河两岸广为流传，乡人尊称李老爷，一时名贯陇右。

贯子川李氏之繁荣，可见于李氏宗祠牌坊。相传图纸系京城匠人提供，说清末因政乱有一皇宫匠人逃难至通渭贯子川，被李氏家族收留，供养数月，其念民风淳朴，族风仁厚，临行前遂献古建图纸，族人留下珍藏。遵照清同治皇帝“圣旨旌表”，李氏贯寺八世孙李善积为纪念先祖功德，征求两岸各房族人同意，遂率众亲集资合力修建。然族人拜访多地匠人，均赞叹设计完美，不敢承接。民国十六年，众望所归，甘谷名匠常福林师傅观图，研习数月才接工。于民国十七年正月开工，由李氏河南李兴元公负责协助，日投劳六七十人，至民国十九年十一月竣工。 观宗祠两侧砖雕，记载家族史有联云：

是渭北名门，裳衣设，时食蔫，祖庙修，善继善述；

称陇西望族，太白诗，长源文，少温篆，传子传孙。

李氏宗祠牌坊整个建筑，选址严谨，布局大方，风格古朴庄重，工艺严实精到，其构造设计独特，是县内唯一尚存的砖石结构古建，甘肃省政府已公布其为省级文物保护单位。北京学者王静一行慕名而来，现场观慕后莫不震惊，西北天水竞有此古建，实属难得，并专门对相关资料进行采集研究。

贯子川李氏四村，建国后由通渭县划归甘谷县大石乡管辖，族人以耕读为本，睦亲友邻，有志愿兵奔赴作战，视死如归；有工程兵建高原机场，舍身忘命，皆怀家国之志。丁酉年自然灾害，庄稼欠收，族人生活紧困，至陕西背粮，艰难渡日，时救穷济苦者，德望乡里；借机得利者，传说至今。

后改革开放，兴利除弊。李氏族人，见贤思齐，学问兴盛，考取博士者，已十余人，执教者读书育人，求学者力攀高峰，务农者精耕细作，从公者谨慎做事，入伍者守边卫疆，行医者精求良方，经商者公平贸易。皆以本分为要，克己勤俭，孝亲至善，安居乐业。

时至今日，受政府关怀，得阳赛乡邻协助，建起清溪河大桥，改善一湾交通出行。世事沧桑变迀，一桥架南北，天堑成通途，戊戌三百年，两岸成一川。贯子川李氏族人追怀先祖，重书族史，光大宗德。亦坚守隐忍善让，睦亲友邻，耕读传家为本，以教学为先，弘扬先祖遗风，追寻正知正见。陇右九甲李氏宗族文化，如清渭河水，必将源远而流长。