不知道你们是否有注意到，每去到一个地方，都会有诸如“曹家巷”、“李家村”、“任家路”等一类的地名。
而在厦门，你可能会发现常常听见“吕厝”、“黄厝”、“孙厝”等地名，包括最火的旅游景点“曾厝垵”其实也和前面提到的“任家路”等命名方式是差不多的道理。
说起厦门的古厝，总是避不开“红砖”二字。而这些看似破旧的房子背后，每一个都有自己的故事。
每个人的心里，都有一个家。国之大家，屋之小家，而房子通常就是具象化的“家”。在闽南人的生活里，房子则被称为“厝”，“回家”一词在闽南语中就叫“回去厝内”。
从此衍生而来，“厝边”指的就是我们平时说的“邻居”。有趣的是，古厝围合成的院落空间之上，形成了一个特别有趣的空间，叫做“埕”。虽说现在这么开放的空间不多见了，但厦门的街巷里，比如“打索埕巷”、“南大埕”等等，都可见其身影。
这是邻里茶余饭后“话仙泡茶”的交流空间，孩子们嬉戏玩耍的娱乐空间。厝与埕的疏密有致，构成了闽南地区的聚落形式和社交习惯。
闽南有句俗语说道，“千金难买好厝边”，和谐友爱的邻里关系是每个人都向往的，却也是千金难求的。
说起厦门的古厝，常常会带上“红砖”二字。在闽台地区长大的孩子们，都对红砖古厝感到熟悉而亲切。
红砖地、红砖墙、红瓦盖顶，红砖赤瓦的建筑构成了闽南地区的一道鲜艳色调。“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式”便是对红砖古厝最形象的表述。
三句话简单却真实地描述了闽南红砖古厝的几大特点——自带“曲线美”的屋檐、独特的砌墙方式和颜色、保留了“敬天”思想的燕尾脊、皇宫式的大厝等。
因为曾经闽南属于蛮荒之地，山高皇帝远，即使用着皇家的红色和建筑样式，也几乎无人知。也正因这得天独厚的地理位置，使得如此风貌的古厝得以保留至今。
建筑是凝固的音乐，当时代的人民就是谱曲人。闽南人以海为田，向海讨生活的方式也使得闽南人拥有逐风踏浪的勇气。
曾经的皇家红色本为“庶民不许”，长期从事海外贸易的闽南人积累了大量财富，敢为天下先的精神和讲求排场的乡风，使得这曾经的蛮荒之地矗起了一栋栋红砖古厝。
闽南古厝巧妙结合集居住、家族教育和宗庙祠堂为一体，坚固的砖石结构下是工艺繁复的砖雕、细腻的描金...无不体现着细腻的内在，这和闽南人温良、自省的性格是分不开的。
炊烟起落，时移世易，红砖古厝仍然坚挺在闽南人的记忆中。这是旧时代闽南地区繁荣昌盛的标志，也是闽南人不可磨灭的文化印记。
有人曾粗略统计过，厦门现存的红砖古厝还有大约1600幢左右，主要都分布在岛外。其中以海沧区最多，同安、翔安次之。
随着社会的发展，这种古老的建筑也显得越来越形单影只，最后往往是在现代化建筑的包围下夹缝中求生存。
阶砖不会拒绝磨蚀，窗花不可幽禁落霞。红砖飞檐敌不过滚滚向前的时代巨轮，昔日的活色生香渐渐变成仅供观赏的保护性建筑，只剩下那些藏在古厝里的美好回忆，兀自美丽。
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