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远在东南亚的吴哥窟,与印度婆罗门教有啥关系?

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公元前后,西方世界里耶稣才刚刚降生,位于南亚次大陆的婆罗门教已经十分兴盛,并随着移民的迁徙翻过丛山、越过海洋,来到几千公里外的东南亚,生根发芽。

大约1000年后,这片土地被高棉帝国统治,这是一个强悍的国家,军队拥有数百头战象。

然而内部统治十分混乱,王族们习惯通过暴力政变登上王位,这反而让婆罗门教的势力更加稳固。

当时婆罗门祭司甚至可以决定王位继承人,因而几乎每一任国王上位后,都有必要把自己打造为神的化身。

他们采用的最直接方式,便是修建寺庙。

今天柬埔寨境内的吴哥遗迹群,就是历任高棉国王的杰作,这其中技艺最精良、最受称颂的寺庙叫做:吴哥窟。

吴哥窟原名Vrah Vishnulok,意为“毗湿奴的神殿”,在婆罗门教(后发展为印度教)中,毗湿奴为众神之王。上图为吴哥窟,图片源自http://iliketowastemytime.com

公元1119年,高棉国第18位国王正式上任。

他叫苏耶跋摩二世,智勇双全、野心勃勃,和所有伟大的帝王一样,苏耶跋摩二世梦想着统治东南亚地区。

因此,他急需通过神来巩固政权。

苏耶跋摩二世的首要任务,是到都城40公里外的荔枝山朝拜。

当时,荔枝山是高棉人的宗教圣地,这里供奉着印度教至高无上的神灵:湿婆神。

湿婆,婆罗门教三大主神之一,是毁灭之神,也担当创造的职能。上图为湿婆神雕像,图片源自http://pixabay.com / Hungary

为向神灵介绍新一任国王,婆罗门祭司会在荔枝山上主持隆重的仪式。

此时,国王要事先安放好林伽,朝拜湿婆神,以此获取神灵的庇佑和力量。

林伽,湿婆神男性生殖器的雕像,底座为约尼,是女性生殖器像,象征湿婆的妻子。婆罗门信徒认为,它具有孕育世间万物的能量。上图为吴哥窟中的林伽雕塑,图片源自穷游er duckuia

时至今日,暹粒河的源头仍整齐排列着1000个林伽,它能给河水开光,洗掉晦气、罪恶,并净化灵魂。这些遗迹,是高棉时代留下的。图片源自http://ancientpages.com

第二件更急迫的任务,是修建寺庙。

不过此庙不是用来给僧侣搞宗教活动的,而是象征国王本人至高无上的权利。

活着的时候,是国王的个人崇拜场所;死了之后,就变成国王安息的地方。

几乎每一代高棉国王,都会修建属于自己的寺庙。到苏耶跋摩二世这里,他希望能比之前的寺庙都更辉煌,并且还要有本质上的改变。

年轻的国王没日没夜的思考,他想通过寺庙,让自己成为世人供奉的神。到底采用什么方法才能达到???

按照苏耶跋摩二世外形制作的雕刻。图片源自网络

婆罗门教中,须弥山代表世界中心,是众神居住的地方,周围环绕着三千大千世界以及咸海,无比神圣。

苏耶跋摩二世心想:“复制这一圣地,我就会成为高棉人的神。”

因此他决定修建吴哥窟。

这座寺庙中,正中央矗立着一座宝塔,象征世界中心:须弥山。周围矗立着一众小的宝塔,象征万众和群山,最外围的护城河,象征咸海。

今天你去到吴哥窟,乘热气球从空中俯视,就能清晰的看穿国王的心事,并发现,这是一个对神充满幻想的地方。图片源自Wikiwand,骑驴漫游标注

但这还不够,不能体现苏耶跋摩二世的独特。于是他想了一个办法,改变寺庙供奉的神灵。

婆罗门教是多神教,梵天、毗湿奴、湿婆三大神地位相当。以往高棉人都信奉湿婆神,这位国王倒是相当自信,直接在吴哥窟最高处供奉毗湿奴神,以显示他盖世无双的神力和地位。

16世纪开始高棉帝国改信佛教,把吴哥窟供奉的毗湿奴换成佛陀像,因此现在你在吴哥窟最高处看到的,是佛陀。上图为毗湿奴雕像,图片源自wikipedia,由Redtigerxyz上传

接下来,吴哥窟的修建工作正式开始。

在国王的规划中,吴哥窟占地面积达到200万平方米,如此庞大的工程,对那个时代来说格外艰难,他们面临着4个非常棘手的问题:

一、建材怎么运来

如你所见,吴哥窟是一个庞大的石头建筑,它们都来自一个地方:40公里外的荔枝山。

据研究,吴哥窟共消耗了近60万块优良石头,如此巨大的重量,究竟是怎么运过来的??

今天我们能清楚看到,这些裸露的石头,每一块都十分巨大。图片源自http://pixabay.com / Simon Steinberger

其实方法也不难。

出动不计其数的人和大象,一点一点凿,一步一步拉,一丝一丝磨,时光终会给你想要的一切。

而这一切的代价不过是:几千名工人1天挖出300-400块石头,每天都有2万人在工地上劳作,修建吴哥窟一共花了37年.................

对万众敬仰的国王来说,这不算什么。

图片源自http://tripsavvy.com / GREG RODGERS

二、劳动力哪里来

虽然吴哥地区物产丰富、人口稠密,但要长达30多年保证充足的劳动力,绝对不是一件容易的事情。

幸好苏耶跋摩二世骁勇善战,他在位的时候不断和邻国互撕,把高棉国的领土向外扩张了30万平方公里。

这让他成为一个伟大的君主,同时也为国内输入了源源不断的劳动力。

据记载:绝大多数的战俘,都被安排去修建吴哥窟了。

图片源自http://tripsavvy.com / GREG RODGERS

三、如何解决垮塌

开工没多久,国王就遇到了一个大麻烦。

由于吴哥窟的建筑实在太高,超过了当时的技术水平,因此不断有石头掉下来,造成垮塌,压死工人,损失惨重。

在国王的命令下,工程师们苦心研究,用了很长一段时间,才找到解决办法。

原来,吴哥窟地处沼泽地带,整个地底软绵绵的。

丰水期,雨水会进入地表将建筑向上抬高;枯水期,地下水位下降造成地表沉降建筑坍塌。

解决这一问题,工程师们用了2个方法。

请将手机横屏观看,如果是电脑,也请横过来

由护城河西岸遥望吴哥窟。图片源自wikipedia,根据版权声明推断作者为俊

首先,将护城河加宽至200米,通过护城河来平衡地下储水量,保证在枯水期时地下水位不下降。

因此,吴哥窟外的护城河不仅具有宗教意义,更代表着古代人们的建筑智慧。

高空中拍摄的吴哥窟,护城河清晰可见。图片源自NASA

其次,是打造一个坚实的地基。

当时人们先拼命挖,挖到一定程度后就用石头把大坑围起来,然后往里面填沙子,使劲压,使劲夯,夯到表面平整光洁,第一层地基完成。

然后接着第二层、第三层,重复同样的方法,一座寺庙就这样拔地而起。

吴哥窟的修建方法也不按常理出牌。

由于中心的高塔达65米,这在当时简直就是摩天大厦,所以为了确保运输石块以及顺利修建,寺庙采取由上至下的方法,从中间最高的宝塔开始,然后修建四周的小宝塔,最后建造回廊和墙院。

这一切创新方式的运用,才最终造出如此错综复杂的建筑。

图片源自http://pixabay.com / Elena

四、如何展现神力

最后这个问题,是一切问题的核心。

虽然在布局上,吴哥窟以众神居住的须弥山为原型,但在细节处究竟要怎么做,才能让世人信服,让众神满意??

从光影交合的800米浮雕艺术长廊上,或许能找到答案。

整个吴哥窟的雕刻艺术中,圆雕平淡无奇,浮雕却可用风华绝代、冠绝世界来形容。

它与建筑物相辅相成,光影闪烁,是整个吴哥窟最有艺术价值的地方,却又从不喧宾夺主。

浮雕长廊位于第一层东南西北四面的石壁,共排列雕工精细的八幅巨型浮雕,描绘了印度著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩柯婆罗多》中的故事,以及一些高棉帝国的历史片段。

下图标红处为800米浮雕艺术长廊。图片源自Wikiwand,骑驴漫游标注

西面画廊朝南的石壁上,雕刻着印度神话中的“俱卢之战”。

传说婆罗多族的两支后裔般度族和俱卢族,为了争夺王位互相发动战争,他们从西画廊的南、北两端往中间进发,士兵整齐的行军,长官则乘坐马车、象车。

在浮雕中间,可见两军肉搏之场景,场面惨烈,刀光剑影仿佛就在眼前。

而这也象征着苏耶跋摩二世夺取政权,争取周边地区的艰难和坚韧。

图片源自wikipedia / Gisling作品

转个弯,来到南面画廊朝西的石壁,这是一段和高棉帝国历史有关的浮雕,名为:苏耶跋摩二世的军队。

其中苏耶跋摩二世头戴王冠,在宝座上赤足盘腿而坐,左手向左指,右手靠着宝座扶手,周围侍从无数,身旁王族队列,军队人强马壮。

昭示着高棉帝国的强悍战斗力,以及苏耶跋摩二世的显赫功绩。

这意味着他和众神之王毗湿奴一样,为战乱纷争的世界带来和平,成为救世主。

图片源自wikipedia / Soham Banerjee作品

再转个弯,来到东面画廊朝南石壁。

这里有些重口味,展现了印度著名的神话故事《毗湿奴搅乳海》。

四只手臂的毗湿奴站在曼荼罗坛上,指挥92尊阿修罗和88尊天神,把五头蛇王婆苏吉当成棍子,不断搅拌翻腾的乳海。

海中的鳄鱼、神龙、九头蛇、神龟、神鱼,被不断搅拌出来,变成碎片,天空则飘着仙女。

故事的最终,毗湿奴、天神和阿修罗搅拌了几百年,终于获得不死甘露,同时也搅出了著名的天女。

但天神和阿修罗开始大打出手抢夺甘露,最终在毗湿奴的支持下,天神打败阿修罗,将他们赶回地狱。

这幅雕塑的寓意是,正义的天神终将赢得胜利,并拥有创造世间万物的能力,比如天女,而苏耶跋摩二世,正是这股正义的代表。

图片源自wikipedia / Markalexander100. 作品

最后再转个弯,来到北面回廊。

这里的两面石壁,都描绘着正义与邪恶的战争。

东壁名为《黑天力战阿修罗》,八只手的黑天骑着金翅大鹏鸟,战胜了骑着怪狮的千手阿修罗。

黑天甩出武器,把阿修罗的手砍到只剩两只,最后在冈仁波齐峰跟前大发慈悲,赦免了阿修罗的死罪。

传说中,黑天是毗湿奴的第八个化身。

骑着金翅鸟的毗湿奴。图片源自wikipedia / DoktorMax 作品

西壁名为《天神战魔鬼》,描绘21个向西的天神大战群魔阿修罗。

这组浮雕最有意思的地方是,可以辨认出婆罗门教中的诸神和他们的坐骑。

比如火神阿耆尼的犀牛车、财神俱毗罗的夜叉,战神室建陀的孔雀、毗湿奴的金翅鸟......................

故事的结局,当然是天神取得胜利,同时也能看出苏耶跋摩二世的强大野心。

他用这种方式告诉世人,他完全有能力统治东南亚这面广阔的土地。

吴哥窟晚霞。图片源自http://pixabay.com / IRIS AO

现在,站在吴哥窟里,我们完全可以想象苏耶跋摩二世当时的心情。

他用这些浮雕,展示出强大的野心和神力,也向神致以最高的敬意,相信他第一次站在修建完成的吴哥窟前,内心的潜台词一定是:“众神,还满意吗?”

然而,高棉并没有如他想象中繁荣下去。

苏耶跋摩二世死后,帝国又陷入战乱,层出不穷的宗教派系开始争夺政权,领国不断的侵略也大大削弱了这个国家。

1431年,暹罗军队强迫高棉人放弃吴哥地区,就这样,吴哥窟被遗弃在热带丛林中。

直到好几个世纪后,1861年法国生物学家亨利·穆奥,终于向世人揭开了这座神迹建筑的面纱。

亨利·穆奥本为寻找热带动物,无意中在原始森林发现了惊为天人的古庙遗迹。他后来发表了《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》,至此,世人开始关注这片神秘王国。上图为亨利·穆奥拍摄的吴哥窟,图片源自:wikipedia

亨利·穆奥拍摄的吴哥窟,图片源自:wikipedia

时间来到20世纪。

吴哥窟已经成为全球最热门的旅游景点之一,也成为影视剧十分喜爱的取景地。

王家卫的《花样年华》,在经费不足的情况下,仍千里迢迢来到吴哥窟。

只因主人公内心深处的心绪,那些关于最美好的年化和感情的追忆,那些无法捕捉的时光,无法挽回的世事变迁,只能在吴哥窟的光影中,才能表达得淋漓尽致。

《花样年华》电影中,梁朝伟正朝树洞诉说心中的烦闷。图片源自《花样年华》电影截图

如今,总有许多游客效仿《花样年华》中的树洞,来到吴哥窟,寻找梁朝伟留下的秘密。

而更多的人,将自己的秘密装进树洞,将内心无法分享的情绪永远埋葬于此。

不过,众神,你们听到了吗???

吴哥窟
地址:柬埔寨暹粒市以北6公里处
最佳旅行时间:11月-2月(气候干爽的旱季)
穿衣指南:热带气候,光照强烈,请做好防晒防蚊措施
注:吴哥窟只是整个吴哥古迹群中的一座寺庙,周边还有被人们称为大吴哥(通王城)等多处遗迹
文中图片仅为配图表达,版权属于原作者
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