历尽万难家兴旺，优良家风有传承

【黄献忠/摄影报道】无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。

一一一《习近平谈治国理政》第二卷

在今年的国庆70周年前一天，习总书记与众多国家领导人举行了规格较高的缅怀革命先烈丰功伟绩，向人民英雄纪念碑敬献花篮仪式，举行了瞻仰伟大领袖毛主席遗容活动，其意义就是让全国人民深深铭记，国家所取得如此辉煌成就，全国人民能过上如此幸福的生活，是靠无数革命先烈与前辈不怕牺牲，忘我拼搏的精神，用鲜血与生命换来的！告诉全国人民对他们的精神应永不忘怀，我们必须一定要将他们那些先辈的精神财富代代相传。

众所周知一个国家与社会是由无数个家庭紧密相结合而组成的，有社会学者提出：家庭是社会的细胞，一点都不会错，在这个社会之中无数个家庭能稳定、富裕、健康地发展，整个社会也就会稳定富裕健康发展，整个社会在稳定富裕健康地向前发展，一个国家也就会走向强盛！

一、百岁冥诞怀先辈，学习至嘱传家风。

10月3号本县一廖姓大家庭在外地工作、生活的家人及近亲们66人，也利用国庆长假，于县城南区罗马商业广场八楼云台山茶旅集团梅山情演艺厅为他们己故老父亲、老爷爷、老亲戚廖滌生老先生，举行了一个规模不大的冥诞100周年纪念活动。他们的目的也是缅怀先人，要让儿孙们明白成家创业，守业之不易！再就是全家一起共同学习、理解廖滌生老人在弥留之际写下"望各自保重，团结友爱"这条至嘱。我受廖滌生先生诞辰100周年纪念活动主办筹备负责人邀请出席，并委托我在纪念活动开展时为他们做些文字、影像方面的记录工作，于是也就有幸全程见证了他们这次即有浓厚的缅怀气氛，且又有引导一个家庭怎么兴起、怎么守成的教义、又有独特家训展示与优良家风传承意义的活动。

廖滌生老人生于1919年即“五四"运动那一年，自幼从父信奉基督，十二岁至县属职校半工半读，中途因家贫辍学，三年后经介绍至益阳基督教会复学，1939年与兄弟、家人集资于烟溪开一杂货店，亦曾历经抗日战争苦难，从日军战机轰炸中幸免，在洞庭湖飓风，益阳兵患中幸存，解放后在本县供銷、粮食等部门工作，并且做出了一定的有目共睹的成绩与贡献。老先生娶妻谌氏，育有五子二女，在上世纪国家困难时期，生活物质严重短缺，仅凭他在供销部门一份微薄的薪水支撑这么一大家人存活都实属不易，更令人钦佩的是还将其中几位侄儿侄女送读至大学或专科院校求学，且在外地谋职与成家立业，足见他夫妻俩治家有方，廖老先生待人谦逊随和，见人有困立施援手，在当地非常受人爱戴，真正称得上是一位德高望重的老人。

活动在音响设备播放由全国知名歌手崔京浩为电视剧《咱爸咱妈》片头所唱的《父亲》歌声中开场，然后是由主持人阐述为什么要举行这么一次纪念活动的作用与意义，活动开始首先是来到纪念活动会场所有人员全体起立，向廖滌生老先生画像行三鞠躬礼静默三分钟，礼毕后由其三代后人在遗像前搭一简易祭台，奉上鲜花、供果、由廖老先生三子上香，简单的祭祀后就是由廖老先生后裔第二笫三代及近亲表达对老人深切思念、缅怀之情，然后就是大家学习家训，祖训，讨论学习，品味廖老先生写下的“望各自保重，团结友爱"至嘱，传承着他们大家庭独具特色的家风。

二、关于至嘱的真正含义与解读

在县税务局为国家工作多年，多次评为优秀工作者，现在本县某乡镇做蹲点扶贫工作第一书记，廖滌生老人小女婿王必武先生结合他扶贫实际工作经历解读出的见解是：“望各自保重"，保重即为守住，守护着不让外界使自己受到损害，在复杂的社会中唯有仁方能守得住自己与他人，他说在《礼记》中有明确的表叙，仁者，仁义也，上下相亲谓之仁。义者，可理解为别人有困难你出手帮一点，谓之义也，义者又意可做为宜也，即在恰当的时间与地点在他人面前说适宜的话，做出适宜恰当的行为举动，你说的做的都很适宜，且还向人家表达友好与亲近(相亲)，别人肯定不会危害你咯，更不会损害你咯，于是你也就守住了自己，守住了也就保重了。

而对于"团结友爱"这下半句的至嘱解读王先生以他多年在国家税务部门工作，再结合从高校毕业出来刚考到税务机关任税务征收员，直接面对面听众多商铺业主谈起兴家、创业经中各种艰难做出的了解，同私营公司企业纳税人等基层职员打交道所得出的心得与体会解读觉得，这其实老人家只是换了一种语言格式来表达，表达出咱老祖宗从千百年实际生活中总结出来的一条治家、兴家、守成的古理，即就是“家和万事兴"！家和万事兴最关健的是个"和"字，要真正做到与人相处达到真正和的境界，除上面讲的有仁与有义之外还必须做到"有礼"有智""有信"。这三条的关键又是“有信"，信字折开写即为"人"与"言也，有信，就是讲话上算，一尺十寸，所讲的不夸大，不缩小，不欺瞒，无水份。信，也即就是诚信与信用，人生天地间有信方能立！你诚实有信别人才会与你相处；你诚实有信别人才会与你交流；你诚实有信别人才会与你共事做生意；别人相信了你才会有做事发展关系的基础！有了基础与別人交往你就还要做到待人以礼。礼者，即谦让，古语云，“让人非弱己，而是体现一种胸怀与包容”。礼，即也有守制度与纪律，守节之意，在古汉语中“越礼”即就是违反了制度的意思，古书《周礼》很明确地写出人要有尊卑上下，扶老爱幼，要有规矩做事有节制，行事越了规矩违反了制度与纪律，你做事无分寸，无节制，不但别人反感你，最要紧的是使你自己吃亏，因为纪律与制度是由有权力有强制力管制你的那一方制定的咯。“有智"即就是要知道什么事可为，什么事不可为，有智即明白事非曲直，正义与邪恶，人若不分好歹，强去做明明不可为之事，那肯定是自己与自己过不去，自寻死路，你想死别人可不想死，别人肯定就不会与你一起同行，肯定是各行其道，分道扬镳咯……

一个家庭做到有信、有礼、有智加上前面的仁与义肯定就和了，家和了大家心往一块想，劲往一处使，智在一起谋，你的家不兴都难呢。

对，家和万事兴！廖老先生的后辈绝大多数都深深明白了这至嘱之中的教诲与含义的，只是有些文化层度稍低的不能像王必武先生这么用准确到位的语言表达出来而已。因此廖老先生在全国各地工作生活的儿孙个个都事业有成，都互助友爱，都有结构稳定、夫妻恩爱、家庭成员人人都尊老爱幼、小孩子知书识礼、令外人称羡不己的工作与家庭。

三、前人自身为表率，优良家风有传承

家庭是人生第一课堂，父母是孩子的第一任老师，身教胜于言传！这是人人皆知的道理。然而作为家中长辈能长时间约束自己，要家中所有的人毕生都按家传古训来发语行事着实绝非易事，但廖老先生生前的家庭成员的确都做到了，从他们后辈十来人发言追思缅怀的过程中我了解到了这么些情况。

据廖老先生三子廖君武所述上世纪六十年代初大办食堂吃红薯米饭，母亲从食堂将全家那一份打回来后将红薯米与米饭分开，将全部米饭分四等份给年迈的爷爷奶奶外婆与我吃，母亲自已一个人却吃剩下的那一碗君武偷偷尝过，因霉变苦得令人难以下咽的红薯米，这样吃分饭的惯例一直进行到散食堂末曾改变，君武也好奇的问过为什么，母回答说爷爷奶奶为家操劳一辈子，我们作后辈的应孝敬他们！母亲这种長时间默默无言举动，使幼小的君武深深地明白家庭中尊老爱幼是最为重要的孝义传承。

散食堂后的七十年代初期至八十年代初期家中就帮助照料过两位五保、孤寡老人。其中有位东坪沙石工业区的老邻居张某，七十多岁无儿女在身边，一个人生活，母亲经常分咐我们兄妹多到她家去看，多为她做些你们力所能及的家务事。在72年某一天近中午，我母亲见她家还未开门，走过去一看才发现她因突发疾病起不了床，于是又叫来另外两位邻居一同张罗将她送至医院，且借钱为她垫付了医药费，张姓老人出院后由于年事己高，身体衰弱三天两头小病不断，母亲抽空照枓她的时间也就更多了，以后每次病了也是由母亲送她上医院，待她更比我们的亲奶奶还细心还好，一直到1981张姓老人离世，犹其是离世前两个月母亲每天都要给她熬药，送水喂饭，开始我们心中都有些不高兴，问她为什么会这样，母亲回答说她无儿无女的，年纪也大了，病了非常可怜，我们是老邻居又是最近的，理应多帮她，人活在世多做善事，多修福你才是个好人。就这样人活在世多做善事，多修福做好人的处世为人思想在我们兄妹心中扎下了根。

这样的事在我们父母亲一生中真是不胜枚举，这样的事不仅是我们一起居住的街邻四坊知道，可以说是整个东坪镇的人都知道，这不，在1982年我们家是安化县政府，安化县妇联评定的全县十二个"五好家庭"之一，我母亲也评为了当年的"好奶奶"呢。

其实众多的优良传统都是这样，在一个大家庭成员或家族成员能够长期按照一种固定的家训、家规与家庭教育，甚至于生活习惯来发语行事，那么久而久之，这个家庭或家族的后代就会形成其独具特色的"家风"。家风的传承不一定要那种三日一小课五日一大课培训，身教的作用大于言传数十倍！家风一旦形成了，几十年、几代人甚至十几代人都不会发生改变！如朱熹，张栻他们后代的家风，湘乡曾国潘，咱安化陶澍等历代名人后代的家风也就是这样。这样的家风即是一个家庭的精神内核，从某种角度看也是一个社会的价值观的缩影。

现在我虽不敢肯定廖滌生老人大家庭的家风有多了不起，凭我了解他后三至四代四十多人之中至少现在没有一个不听话的，有好几位还是国内规模比效大的公司，企业或政府机关单位的负责人呢。远的咱不说，只讲在县生资公司退休的小女廖伯媛和税务局工作的小女婿王必武就是如此。而廖伯嫒王必武的小家庭在2012年还被益阳市地税系统评为了"五好文明家庭”，同年还被评为益阳市总工会授予“和谐家庭”称号。相距30年，两代“五好”成为美谈。因此，2017年4月必武的家庭在益阳市总工会“好家风、好家训”风采展示赛中又荣获了一等奖。

他们全家人都是中共党员，必武与伯媛经常对儿子媳妇说一定要将工作放在第一重要位置，尤其是你们在政府机关工作的的，一定要以身作则，工作中的事比人生中任何事都重要。在2017年9月某一天，必武下乡去了扶贫蹲点村，夫人廖伯媛在家整理内务，因要取放在稍高处一点的物件站在两条叠放的凳子上摔了下来，想自己爬起来却发现脚手怎么都动不了，也说不了话，于是一直在地板上躺了四个小时等到必武下班回来才将她送至医院，一检查脊椎与胸椎都摔断了，主治医生说至少需要卧床三个多月才能勉强恢复，为了避免二次受伤，恢复期间完全不能动弹，吃穿拉撒都在床上，必须有专人照护。当时王必武扶贫蹲点村的工作正在紧要关头，诸多事离不开他，他于是只好与妻子商量，请了熟知又非常尽职的一个保姆在医院照护妻子，另外还请了一个外孙女帮忙，自己仍然回村坚持扶贫工作。廖大姐十分理解丈夫的心情，自己则咬牙承受着身体的伤痛与心理的不适。在今年7月份王必武所在扶贫村一个贫困户家失火，房屋化为灰烬，廖伯媛连夜张罗各种生活用品送至受灾民年的临时安置点，并对他们说王书记会立刻向上面反映，政府也一定会帮助你的，必武本人还捐了款。王书记悄悄悄地告诉我对于这种突发灾难的情况他们大家庭有一个助困基金会，前前后后廖伯媛就投入了近4万元。

后记

这种所有家庭成员自发地从全国各地赶回来，以纪念自己过世多年老人为起因，相会在一起，每个人怀崇敬之心，与感恩之情，以一种仪式的形式，以即有我们民族传统历史精神与文化的大义，又有细致入微得体的解读学习前人留下一份至嘱，其目的是为共同学习自己家风，传承自己的优良家风，在安化应是头一次有家庭这么做，我认为是一个很好的开端。

一个大家庭下面几个小家庭的成员与近亲的聚会，以家庭的形式引导子女学习前人治家，兴家，守成的经验与精神，为使自己家庭发展得更好；传承一种优良的家风，不仅使家庭成员的身心健康成長，而且也使家庭中的孩子长大之后能够顺利地成为对国家和人民有用的人。

从《国家》这首歌主题创导的“家是最小国，国是千万家”思想来讲，他们的这次家庭成员共同在一起纪念廖滌生诞辰100周年活动，即有对子女的教育意义，又有很深远的社会意义！