原本自称织田上总介的信长,于元禄十一年拥立足利义昭进京之后,改称织田弹正忠。这是信长之父织田信秀曾自封的官名。在律令制之中,弹正忠的任务为肃正风俗,取缔犯罪,相当于政府机关的三等官。有别于上总介这样的地方官,是中央政府的职务,职权比较大。
信长在天正三年(公元1575年)十一月四日荣升公卿(太政官当中的最高职务),叙任从三位权大纳言。在公家社会这个依靠家格决定晋升品位的制度中,三位以上为公卿,即为殿上人,属于可以面见天皇的范畴。
而且在三天后的十一月七日,兼任右近卫大将。对武家来说,这是重要的官职。过去曾经是源赖朝的别称,表示地位已是公认的武家栋梁。到了同月二十八日,信长将织田家的家督继位给嫡子织田信忠。
第二年,天正四年十一月十三日铨叙正三位,同月二十一日为内大臣。天正五年十一月十六日为从二位,二十日任官右大臣。不久继续晋升,天正六年正月六日,铨叙正二位。也就是任职正二位右大臣兼右近卫大将。
到了天正六年四月九日,信长突然辞任这些职位,朝廷及公家们受到重大打击。信长在想什么呢?他还把辞任的理由写在奉还状上。“也许自己应该受晋升之恩泽,然征伐之功当未结束。盼辞去官职,待万国安宁、四海均安,届时再接受任用,身为国家重臣但尽忠节。愿将官位让给嫡子信忠。”
话句话说,信长想要省下花在晋升以及朝廷仪式上的时间与支出。那么,信长的最终目标又是什么呢?或者说信长到底打算就任什么职位呢?
按照三职推任的说法有三种可能。第一,征夷大将军;第二,关白;第三,太政大臣。
那么先来看征夷大将军,信长死于本能寺的一个月之前,天正十年五月四日,朝廷曾派敕使至安土,欲任命他为征夷大将军,但信长没有回复。事实上,想要就任将军之职,还要处理两个问题。其一就是信长号称平氏,依照惯例平氏无法成为将军(平氏没有人就任过征夷大将军)。另一个问题是被放逐的足利义昭依然以将军的身份活着。
至于关白则是公家的最高官位,想要升到此位阶,必须成为摄关家(摄政家或关白家)。信长可不是秀吉那么没脸没皮,为了成为关白什么事情都肯做,高傲的信长肯定不会为了关白而成为摄关家的养子。
那么就剩下太政大臣。平清盛就是太政大臣的代表,号称平氏的织田信长恐怕最想就任的就是这个位置。事实上也符合源平交代思想。从平安时代后期开始,日本就开始流传源平思想。
所谓的源平交代,就是指源氏和平氏轮流执掌天下。当源氏结束统治后,平氏即接过权力,如此进行轮替。这个思想对于武家的影响非常大,只要有力的大名都试图证明自己出自源氏或者平氏,这也是为什么丰臣秀吉只能就任关白而无法成为征夷大将军的原因。
而已经等同于灭亡的足利幕府,出自清河源氏,按照源平交代思想,源氏结束后将由平氏执掌天下。自称出自平氏的织田信长自然会优先考虑就任太政大臣,这符合当时人的想法,也不会造成骚动。因此,自称出自平氏的织田信长,想必最属意的就是太政大臣了。
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