五台山佛光寺与昙鸾大师

1、万道金光现清凉 草屋茅痷化祖庭

佛光寺是五台山地区建寺最早的佛教寺院，前身是恒州土俗所见的草屋茅痷或者叫阿兰若。据《广清凉传》记载：

“燕宕昌王所立。四面林峦。中心平坦。宕昌王巡遊礼谒。至此山门。遇佛神光。山林遍照。因置额。名佛光寺。唐正观七年。五台县昭果寺解脱禅师。重加修建。”

也就是说佛光寺的最初建造者是宕昌王，这位宕昌王是被北魏的孝文帝分为河南公梁弥机为宕昌王。正是宕昌王在北魏太和二年，公元478年在回国的途中，路过五台县的佛光山，看到这里有一座阿兰若山环水绕，松柏掩映（yanying），闪烁着万道金光。因此立即置匾额“佛光寺”。

因此，佛光寺在公元478年之前就已近是一处修行静处，这一年被宕昌王封为佛光寺。

2、神灵怪异五台山 古刹出家第一人

昙鸾祖师是第一位在佛光寺出家的僧人，被魏孝静帝称为“神鸾”、梁武帝称为“肉身菩萨”，也是唯一被国际净土宗奉为“本师”的中国高僧。他生活在南北朝时期（476-542年），出生在代州五台山。

昙鸾祖师从小就听闻五台山的神灵怪异之说，据《代州志》记载：

昙鸾十四岁时，“游五台山金刚窟，见异征，遂发落”，佛光寺出家。

3、博览群典解奥义 疾病缠身访名医

佛光寺出家之后，博览佛教、道教经典，当读到《大集经》的时候，深感义理深奥，难以开解，因此，为了利益大众就发心注解《大集经》，但注解到一半的时候，一日忽然疾病缠身，只能停下来，计划外出游行，寻访名医治疗疾病。

4、天门洞现六欲天 顽疾病痛顿消弭

于是昙鸾大师从五台山佛光寺出发，开始他的寻访名医之路，一天，当他来到山西的汾州东门之时，猛然抬头仰望天空，只见天门洞开，六欲天之阶位历历在目，不觉之间，祖师的疾病不药而愈。

5、苦空无常命脆弱 为得长生寻高士

病好之后，大师打算继续完成他的注解《大集经》的工作。 转念又想，人命是如此的脆弱，空苦无常，道经上说有神仙长生不老而往来于人间，为何不先修道法呢？等长生不老之道法修成后，再探究佛法，岂不是非常长寿和有无量的时间去研究佛经吗？

因此，立即改变行程，决定到江南寻访当时的隐士修道高士陶弘景。

6、武帝问道重云殿 巧用神通过密道

当时，昙鸾大师生活在南北朝分裂时期，北朝是魏孝静帝，南朝是梁朝的梁武帝。大师到南朝寻访陶弘景，就必须到南朝的梁朝，这一年是梁武帝大通年间，大师来到了梁朝的境内，要求参见梁武帝，于是通报说：

“北国僧人昙鸾，特来奉谒！”

梁武帝的卫士见他是北朝人，以为是奸细，经过一番详察后才禀报梁武帝，武帝下令让昙鸾在重云殿相见。

梁武帝先到了殿的一角，身披袈裟，头戴僧帽，坐于绳床之上。大师进入重云殿之后，环顾四周，只看到梁武帝一人，没有其他人前来接待，有见大殿的中央有一高座，按照佛制，那是用来讲经说法者的座位，于是毫不客气地直接坐在宝座之上，三问梁武帝：

“大檀越！佛性义深，略已标叙，有疑赐问？”

这是梁武帝才脱去衲帽与大师，反复讨论佛法奥义。最后，大师说道：

“今天不早了，明天再见！”

说毕，直出曲曲折折的二十余道门槛，尽管无人引导，但是毫无遮拦，顺利地走出了重云殿。

梁武帝大惊失色，说道：

“这可是密道啊，身边的护卫近臣尚且不能顺利走出去，为何大师一次进来就能坦然而出呢？”

感恩您的持续关注，下一期《五台山360寺专题》继续为您分享：

大师能不能见到隐士陶弘景？

陶弘景是否愿意传授长生之法？

梁武帝为何建庙供奉昙鸾大师？

梁武帝为何命令大臣每天向北礼拜，称大师为“肉身菩萨”？