晚唐诗人杜牧曾写下“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”的诗句,描绘了国家衰亡之时,那些卖唱的娼妓却无动于衷,还在歌舞升平,莺莺燕燕。表达了对这些不谙国事的烟尘女子的鄙夷。
不错,古往今来,妓女们对朝代更迭,国家命运沉浮的感知的确实不如这些手握笔杆子的文人,和那些醉心权力的政客。不过,她们一定是一点家国耻辱都没有吗?我看未必。
譬如,清末时期的小凤仙张凤云,早年,她在北京八大胡同卖唱,由于才貌色艺俱佳,名震京师,长了清末民初时北京城红极一时的名妓。而小凤仙所处的那个时代,也正是风起云涌的革命时期,你能说小凤仙对国家兴亡一点都不关心吗?
明显不能,要是没有小凤仙,当年的蔡锷可能都活着离不开北京城,被袁世凯禁足的他正是受到了小凤仙的帮助,才得以逃离京师。蔡锷离开北京后,参与了国民党发起的二次革命,率兵讨伐复辟的袁世凯,才有了中华民国的安稳奠基。
近代还有青楼救国团这样的组织,1919年五四运动爆发后,上海西福东里的妓女们可没在“隔江犹唱后庭花”。而是团结起来,以一位叫妙莲的妓女为首,组织起了青楼救国团。
她们纷纷走上街头,派发了几千张传单,上面如此写道“我们花界,斯业虽贱,爱国则一。愿我同胞,保定宗旨,坚持到底。国贼不除,学生不放,誓死不休。青楼救国团敬告。”以此可见,妓女们也是有家国意识的,只是平常百姓更容易对她们有刻板偏见的印象。
话说回古代宋朝,也有一位名妓为国家操碎了心,她不但成了女将军,还在战场上奋勇抗敌,最后英勇牺牲,比那些拿笔杆的文人不知道高到哪里去了。她就是梁红玉,宋朝抗金女英雄,也是我国古代十大名妓。
梁红玉,淮安楚州人,早年兵荒马乱的时候,梁红玉由于家道中落,沦为了京口营妓,这是官方统一管理的妓女,她们的任务是在军中营帐里,为军人舞剑弹唱来消解军人的寂寞和思乡之情。
一次偶然的机会,她结识了将领韩世忠,两人情投意合,很快结为连理。那会的营妓只是卖唱,地位比娼妓要高,所以他俩结合并没有外人风言风语。
之后,北宋灭亡,南宋开始,梁红玉随同夫君韩世忠一起抗金,多次立下屡屡战功,被封为安国夫人和护国夫人。1130年,她和丈夫配合抗金名将岳飞在长江黄天荡大破金军水师,战斗中,梁红玉冒着箭雨穿身的风险,亲自上阵擂响战鼓,极大的鼓舞了将士士气,从而一举歼灭金军。
只是,造化弄人,岳飞被奸臣害死后,南宋的不抵抗政策越来越凸显,金军的势力也越来越猖狂,汉人的军队里,只剩下了梁红玉几支在负隅顽抗。
终于,在1135年,梁红玉的部队遭遇了金军的“铁浮屠”,对方人数和武器都是碾压性优势,很快梁红玉部队就溃败了,但是,梁红玉并没有投降,而是战斗到了最后一刻。当时,她的肠子都被戳出3尺,梁红玉仅用玉帛一裹,继续奋战,终于寡不敌众,死于乱兵之中。
其死后,金军士兵抢着要她的首级,把梁红玉的尸体砍成了五截,抢到一截的士兵都领到了重赏。而看到一代名妓梁红玉为国家落到如此下场,你还能说“商女不知亡国恨”吗?而任何一个纷乱亡国的时代,每一个中国人的内心都是感同身受的。
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