庄子的官职“漆园吏”真的是个不重要的小官吗？

本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者廉克飞

在《史记》卷六十三《老子列传》附《庄周传》中，有这样一段描述：

“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。”

所以很多后世之人在谈到庄周的工作时常常说他是漆园小吏，主督漆事。说的时候语气可能还带着无所谓的态度，感觉这种芝麻粒的小官职实在不值一提。对于漆园吏的品级是高还是低。我不敢妄下论断，因为确实我没有查到任何资料。但是对于漆园吏的职责大小问题，我觉得有待商榷，品级低的官员职责不一定不重要，比如说历史上有这样一个角色------巡按御史，他们虽然官职品级很低，但是权力却非常大。他们手持尚方宝剑微服私访，所到之处不论大小官员，都对他极为的尊崇。

再比如说，每个单位掌管后勤的一把说，虽然品级不是很高，但是后勤物资属于他们掌握，手中权力巨大，所以当今有很多“小官巨贪”的现象出现，就是这个道理。

我们在说说庄周，他的工作职责---主督漆事。这里面最关键的字就是“漆”字，所以说我们只要了解“漆”在古代生活中作用，我们大致就能知道庄周的职责到底重不重要了。

说到“漆”，估计很多现代人第一反应是：甲醛、污染、刺鼻气味......这种很负面的词汇，如果你们脑海中出现的是这种字眼，那就大错特错了，因为这种字眼是我们工业化时代的“油漆”相挂钩的，而我所说的古代“漆”是一种纯绿色、无污染的乳状液体，是一种天然漆，又被称为生漆或者大漆。

天然大漆是我国的土特产之一，来自于原始森林是用人工从漆树割取的天然漆树液，在国际上生漆还有一个大气磅礴的名字---中国漆。这是因为我国是漆树的故乡，在我国，漆树主要集中在北纬25度---41度和东径95度---125度之间的山区。

而这片范围的核心区域就是湖北，这里的气温终年温和湿润、阳光充足、雨量充沛、终年平均气温在14度以上，年降水量1000毫米以上，这些条件正是漆树理想生长之地。所以在湖北有一种漆名冠全球----毛坝漆。

毛坝漆严格的说，并不是一种品牌，而是指产于湖北恩施土家苗族区内的一种天然漆的名字，因为历史上多经利川市毛坝镇集散，所以称为毛坝漆，在上个世纪50年代，毛坝漆几乎家喻户晓，1952年，周恩来总理为他亲笔题写奖旗“坝漆名冠全球”。湖北不仅有知名的毛坝漆，还有著名的“中国生漆之乡”------十堰市竹溪县。

正是由于拥有了这些得天独厚的条件，所以湖北才有了天然漆乡的美誉，湖北覆盖了这些莽莽榛榛的漆树，那点点滴滴的漆液才能汩汩而出，这才奠定了湖北漆器的龙头老大的地位。

采集生漆，说出来简单，四个字而已，但是实际操作确实十分困难，需要极大的耐心和毅力一点一滴的在在树上收集，有“百里千刀一斤漆”都说法，所以现在从事采漆的匠人越来越少了。

下面给大家看一段从网上选取的资料，既能了解到生漆的珍贵，更能体会到采漆人的艰辛。

图片中的人叫做余忠鼎，从事采漆工作已经有38年了，他现在正在进行一年中割漆的第一道工序——绑梯。

由于树多，绑梯一般需要一个月左右的时间。夏至一到，就开始给绑好梯子的漆树吊水(放水)，再等十天左右，正式开刀。

余忠鼎换好装备准备开始割漆。

首次开刀收集的漆，就是常说的头刀漆，也称毛浆。像种庄稼一样，漆匠们收集生漆也是用“季”来形容，一棵漆树从夏至吊水开始到霜降收刀，可以在树上割出的刀口上连续割十次。‘三、四、五、六、七、八’六刀割出的生漆是最好的。

在割漆的旺季，余忠鼎要连续忙活几个月的时间，爬上爬下地在两三丈高的树上苦干一场。运气好时，有的树可以收两三斤甚至更多的生漆，一旦遇上不好的树，有时会点滴无收。

余忠鼎正在收集工作一天的劳动成果，尽管市场不好，但他的生漆一斤还是能够卖到200元。

余忠鼎说：“养家糊口，要靠它;群众偶尔也还需要，方便大家。再说，自己喜欢干这行。”他脸上的伤疤，是生漆掉在脸上后形成的。

这就是现代采漆人的生活境况，一项靠传统工艺收集生漆的工作，是枯燥乏味。甚至充满了一定的危险性。以今推古，古代采漆工的工作应该更加恶劣。

割漆只是“万里长征走完了第一步”，后面还有滤漆、炼漆等繁琐的步骤，刚采集的生漆是白色的，因为刚从树上采集到的下来，往往含有杂质，需要经过过滤来提纯，之后还要对炼漆进行炼制，采用阳光下暴晒或加热熬制的方法，脱去过多的水分。炼成的漆如果呈深咖色，搅动以后颜色有略微的深浅变化，就表明炼制成功；如果呈暖红色，搅动后深浅变化大，说明火候未到，如果呈酱褐色，搅动后没有变化，则说明熬制过度。所以这三种状态可以简单概括成“白如雪，红如血，黑如铁”，中国成语中的“一片漆黑”正是源于生漆氧化后的颜色。

当然中国词汇里还有一个大家耳熟能详的成语：如胶似漆。这也从侧面说明了生漆的另一个特点：黏稠。漆虽然是一种液体，但是它十分黏稠，古人发现把它涂抹在物体表面凝固后会形成坚韧的薄膜，此膜具有很好的保护和装饰作用，而且这种保护作用可以经受住历史岁月的考验，可以让胎体千年甚至万年不朽。

在浙江萧山跨湖桥遗址，就曾经出土了一张漆弓，而这个遗址是属于8000年前新石器时代。

漆弓材质为桑木之心材。由于两端已残，弦未存。可能是长期淹埋，弓体出土时并未弓曲，而是呈挺直状态。据对漆皮的理化分析，确认为天然漆。

在湖北境内，发现的最早漆器距今约有4000年左右，此后，历经夏商周时期，漆器的使用日渐广泛，特别是到了春秋后期，诸侯王公渐渐地不再沉湎于青铜器数量、大小来夸耀自己的实力和地位，而是从审美的和使用角度更加青睐华美精盈的漆器，再加上贴士的初步使用，使得漆器在工艺、品种、产量上都远远超过前代，成为了备受时人推崇的日用品和工艺品，漆器迎来了自身发展的第一个高峰。特别是楚国的漆器出土量最大，也最为精美。

考古挖掘出的战国漆器，百分之九十出自楚国境内，而湖北荆州的的漆器又是楚国漆器的精华，单是荆州发掘的楚墓就以上万计算，目前荆州博物馆馆藏漆器总数达到9032件（套），放眼整个湖北，现有26家文博单位收藏的竹木漆器文物多达16911件（套），而全国的漆器总数量才达到39215件（套），也就说整个湖北馆藏漆器数量几乎占到全国数量的“半壁江山”，由此可见，战国时期漆器的地位在楚人心中已经超越了青铜礼器。

湖北楚墓中出土的漆器告诉我们，漆器已经渗入楚人生活各个方面，无论是吃喝拉撒，还是梳妆打扮，无论是戎祀大事，还是生离死别，漆器都不离他们左右。

盛装食物的豆、鼎、罐是漆器，铲子、勺子也是漆器，特别是“豆”这种漆器，重点分析一下，因为豆这种漆器是古代遗存中常见之物，其功能类似于现在的果盘，它产生于新石器时代，其简洁的造型长期都没有发生改变，可是这种漆器到了楚人手里，以前呆板的形象变得灵动活泼起来，楚人别出心裁，一改豆的基本形态，使豆变成了似豆非豆的的器物，其中在江陵出土的凤鸟莲花漆豆就是其中的代表。

我们俩都是常规“豆”，就是这样朴素、素颜。

我是不一样的凤鸟莲花漆豆，我不同于那些“俗豆”。

凤鸟莲花豆，由莲花豆盘、鸟首、鸟身、鸟爪与蛇身分件制成，，盘下以一凤鸟为柄。凤鸟站立于蛇身之上，鸟身、双翅、鸟尾、鸟腿用整木雕刻。鸟胸脯前倾呈圆弧形，双翅略张与鸟背平，鸟尾呈扇形，双腿并列略呈蹲立之势，两爪平齐抓住一条蜷伏的蛇。蛇身修长，蜷伏成“十”字形，蛇头向后而偏左侧，蛇尾较细长且后飘上翘至鸟尾下部中间呈支撑状，顶住鸟尾，以起支撑作用，这表明楚人在制作器物的过程中已能较好地运用物理学中受力平衡原理。

全器器表皆髹（xiū）黑漆为底，用红、黄二色描绘花纹。豆盘内髹红漆，豆盘口沿外壁一周绘变形凤鸟纹和卷云纹；莲花瓣上绘二方连续变形凤鸟纹和卷云纹。凤鸟的身上绘龙纹、凤纹、蛇纹、蟾蜍纹和鸟羽纹。凤鸟的背上和尾上绘一双首凤和二条龙。两龙的头在凤鸟的尾部、龙身相互交叉，龙尾摆向凤身，两龙各有四足，每足有三爪。

厨房餐厅的漆器如此，客厅里的几、案也不会缺少起漆器的影子，至于卧室就更讲究了，梳妆用的漆梳、漆篦是常见之无物，盛放衣物或者首饰的漆奁、漆笥不仅常见，而且十分精美，就算五谷轮回使用之连虎子也用生漆装饰。

这器物为什么要叫虎子而非狼子、狗子、豹子、牛子、鸡子之类？其实周朝时就有“亵器”的说法，到了春秋、战国时各地都有不同叫法。秦朝统一六国，车同轨，书同文，物也“同名”了，漫长岁月中，应该有多种叫法，一直到汉朝才最终统一名称。传说，“飞将军”李广与其兄弟在冥山射中老虎，以虎骷髅为枕头，又按照老虎样子铸铜溲器，故名，这似乎也证明虎子名称到汉朝才定型。

我们再把眼光在投射到楚国战场上，我们会发现楚国的盾牌、铠甲、弓箭、甚至战车上面都闪耀着璀璨的漆光。1986年，从湖北出土的龙凤纹漆盾就是其中的佼佼者。

此盾为皮胎，出土时皮胎已朽，仅残存正、背面漆皮。正面呈凸弧形，背面正中安木盾柄。通体髹黑漆，并以红、棕红、黄、金四色在正、背两面彩绘花纹：正面为对称的龙、凤、卷云纹；背面的周边绘变形云雷纹，中部绘变形龙风纹等图案。

此外，由于楚国人信祀好巫，故而漆器中应运而生了一些具有浓厚巫术文化色彩的丧葬之器，楚人生活在漆器的世界之中，生前用漆，死后也不离开漆。镇墓兽便是楚国墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。《周礼》记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。还说这种方相氏有黄金色的四只眼，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们，所以有学者认为，使用镇墓兽的习俗，就是从“方相氏”的传说演化而来的。从考古发现的情况考察，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩，金属和石制品极为少见。 在江陵出土的双头镇墓兽，就很好的体现楚国墓葬文化风格。

这座双头镇墓兽是木雕作品，似人非人、似兽非兽，给人一种狰狞恐怖的感觉。镇墓兽背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌伸至颈部。两头各插一对巨型鹿角，鹿角杈桠横生，枝节盘错，转侧变幻，意象极为奇异生动。（大家一定要注意，这两对鹿角是将真的麋鹿角涂上生漆后插到兽头上面的。）通体髹黑漆后，彩绘兽面纹、勾连云纹、几何形方块及菱形纹等，显得神秘而魔幻。这是楚墓镇墓兽造型中最为怪诞、最为壮观的一件。

漆器如此被古人热爱和重视，其原因主要有这几个：

• 漆器非常实用，以现代科学的眼光来看，漆膜是一种高分子聚合物的初级产品，它耐得住高温、防得住腐蚀，而且质量轻、易清洁。
• 漆器虽然贵重，但是和青铜器相比，还是一种容易获取的物资，青铜器可是属于国家管制物资，平头百姓是不能锻造青铜器使用的，但是普通人依据自己的财力是可以自由使用的。
• 战国后期的铁质工具得到飞速发展，这位生漆的获取以及胎体的制作提供了有力的保障，大大提高了生产效率。

好了，文章该结尾了，为了防止有读者说我这篇文章跑题了，我一定要让这篇文章首尾呼应，前后相接、浑然一体.......综上所述，处于战国时期的庄周担任的“漆园吏”虽然品级不高，但是权力不小，职责重大，因为生漆是百姓居家旅行之必备之物，掌管着这么重要物资的官职，怎么可能没有权责，各位下次再介绍庄周时，一定不要用轻蔑的语气介绍他的这个官职了。

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