道坚法师随笔——华岩寺《万世灯碑记》

华岩杂录

道坚法师著

华岩寺《万世灯碑记》

近日读地方史乘，每见述华岩之史，提及明万历碑及僧无权事。寻之华岩祖堂，正中前为圣祖像，像后为圣祖肉身塔。塔左右各有一碑，文革中用石灰摸平。经我细心铲刈，显露本来面目。左碑阳面斑剥，尚余少许文字，知为《圣可大师行迹碑》，碑末有嗣法弟子数十人而莫能识之。《行迹碑》阴面风化严重，无一字存世。右碑为青石之材，黑中泛青，保存完好。碑阳以缠枝莲为边，重庆知府陈邦器书“大善知识”及落款印钤，为大手笔。碑阴以云篆纹为边，额以鸟篆文书“万世灯记”四个大字，正文书“万世灯碑记序”及功德芳名。今日由祖堂闭方便关禁足修行之朗济师弟持灯，余摩而识之云：

古渝西郊之域华巌名洞，其渊嵬特立，（雄）恃一方。自盘古开辟，迄今不知几万世矣。地主杨益，一旦弃名利而剖禅关久矣。幸泸僧无权寓此居焉，则邪崇虎豹而远之，善诱其人，共助其财。兹功惪未逾年而落成，（此处有“卢曾年、柳应告、柳廷宽”数字，疑为补刻功德名）佛法三宝未全备矣。洞洞然若仙境乎，杳杳然若太虚乎。久奚不世之奇观，卓哉善道之感通也。于是每每化众财赀，设其明灯，以陈五品之供养，益父子切而思焉。恐天运循环，倘或礼敬而有间乎。是以托杞书其短疏，付无权僧，不惮其劳，重咨众善，每捐纹银一钱二分，廷化、廷雨黄东共出银三两，通约二十九两。买后沟于（此字存疑）四田三十余丘，万家沟中田十丘，共该田七亩六分五厘二毛，载粮三斗三升五合。二处柴山在内，有约存照，其田产谷易汇办纳赋税。彼以忠孝两全，是故燃灯古（此处有“白益年、仕瑞祥、梁廷华、梁廷友”等字，疑为补刻功德名）佛，始昔受记，灯灯相续。大雄氏放毫光，常常不灭。余曰：兹灯，万年灯也。兹田，万年田也。灯田备四时不夜，永为亿兆不磨之计。兹碑，万年碑也。兹名，万年名也。勒碑刻石，永垂万世不朽之名。田也灯也，碑也名也，与日月同休戚焉。上古有梁武帝舍一竺，庞居士施片财，古人作福不越于此。今之作福，岂无劾验乎。吁古今上下作福一然，以俟后之善念长者如斯而作矣。

旹举人瞿筏龄，痒生同皋杨应选，司教怀安宋杞谨识 地主杨益、杨廷化、杨廷雨立 开山僧无权，徒盈法，助缘僧本性 大明万历己亥九月吉旦

《华岩杂录》简介

《华岩杂录》是2011年宗教文化出版社出版的图书，作者道坚法师。本书分上中下三篇，内容包括：“华岩”辨析、华岩寺水脉浅析、华岩寺天文分野、重庆市南川佛教研究、初识惟贤长老等。

《杂录》可谓法师呕心沥血之作。 法师以他深厚的文化底蕴、丰富的国学知识、身为方丈的强烈使命感，亲力亲为、见人之所未见，从天文分野、水脉浅析、山脉分析到华岩寺寺法脉谱、历史沿革，作了详尽的阐述。 同时，法师广引旁证，从2001年丰都县槽房沟考古，发现打造于“延春四年五月十日”（公元125年）的铜佛像到《蜀中名胜记.忠州》引“《志》云： 东北三十里，大成寺，汉初平（190—193）建”，使人们了解到，在遥远的汉唐时代，佛教已在古老的渝州大地上兴起，通过考证，作者发出了“汉代之华岩，人文活动兴盛”，“到了唐代，其瓦当石础，知已有寺矣”的感慨，使人们仿佛在字里行间闻到了渝州大地和华岩寺厚重的历史气息，从历史的高度，加深了人们对华岩寺的了解和认知。

《杂录》还记载了法师近年对綦江、南川等地的佛教研究成果，向人们简要介绍了巴山渝水的历代高僧，使人们在阅读之余，对重庆地区的佛教发展有一个梗概的了解。 《杂录》也有不少有趣的小插曲，比如介绍北川羌族端午趣事甚至金佛山的方竹笋制作写真，使你仿佛能触摸到作者内心的一份恬静，更有趣的是一篇《拶破故纸说道坚》，作者以他广博的佛学知识，分别介绍了历史上有名的名号道坚的禅师后，法师自我打趣地写道： “古来以道坚为名者多矣”，“而思前虑后，知彼为贤圣僧，我为凡夫僧，彼为解脱人，我为烦恼障； 彼已涅槃矣，我始入佛门，如是人我彼此，分别心起，永无宁日”，读来使人感受得到作者心境的平静和胸怀的坦荡。

《华岩杂录》确实值得一读。

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—重慶華巖寺—
—重慶九龍坡區華巖寺村152號—