中国女孩的性高潮有多难?
大家好，我是性学业余观察家白女士。
最近有部女性电影挺火的。
宣传声势做得挺大，就是排片没多少，女主角姚晨借势“开车”怼渣男，在微博上还狠狠刷了一笔存在感。
今天要说的，就是这部“中国女人第一次大胆谈性”的电影——
《送我上青云》。
你说她太露骨 她说你太迂腐
有人说它是一部女性电影。
二十几岁的青年女记者，打一开始就自我标榜为“独立女性”，片头开场就很野，独自上深山取证报道，妆不化粉不抹，一看就跟矫揉造作的都市丽人划开了界限。
家里给取名叫“盛男”，有点寓意男丁兴旺的意思，但是挺惨的，就她一个独生女。
于是家里事事依赖着她，濒临破产的父亲找她借钱，还跟她的同班同学搞外遇。
对此盛男的解释也真实粗暴：他就是图人年轻漂亮。
顺便把老爸用来讨好姘头的LV包给烧了。
用两个很土味的现实隐喻了两性关系中“物化女性”的刻板观念。
于是曾经也靠着年轻漂亮讨好父亲的妈妈就失去了优势，要跟着女儿去寻找“自我”。
当然这个“自我”也非常简单粗暴，就是找个第二春。
盛男的妈妈在白女士看来是一个非常讨喜的角色，庸俗可爱的市井女人，酷爱化妆和拍照，还教自己的女儿当众抬重物并假装抬不起。
道理很简单，就是用“女性的柔弱”来博取男人同情，用ayawawa的话来说就是“女性的优势讨好论”。
那显然“独立女性”盛男就非常不齿，觉得她妈特肤浅，又作又幼稚——
这是电影中的第一组对比：不同代际和生活圈中的女性意识。
可偏偏盛男这“独立女性”时运不济命途多舛，年纪轻轻被检查出卵巢癌，也是挺常见一女性疾病。
但盛男的第一反应却是：
“怎么会呢?我好几年没有性生活，也从不乱搞男女关系。”
潜意识里，还是把女性疾病和“性爱”的忠贞意识，建立了直接联系。
发现没有?
在这种语境下，盛男的观念顶多是比她妈格局大点儿，本质还是一个圈层。
于是这第一组女性对比，就破了。
但电影弱化了这一点不起眼的矛盾传达，重点不在这儿。
开始进一步深化“独立女性”的“性意识”。
做手术要花30万。
出身小县城，家里条件不差，但人想着靠自己也能活，要独立，独立到要花钱的时候，还是只有几万存款。
意识挺独立，就是经济跟不上。
找职场蓝颜借钱，对方坦坦荡荡说了风险担忧不借，顺便带出高潮点：
“手术后你可能再也无法体验性爱了。”
且鼓励抓住时机。
演到这一步，进入“中国女孩大胆谈性”的环节，简言之，开始开车。
从看破红尘老法师的一句“爱欲是生死之门”开始。
盛男找蓝颜请求做爱，需求也简单粗暴，把自己放在一个很低的位置，很贴心地为对方“熟人下不去手”提供了解决方案。
那蓝颜肯定是不愿意的啊，并且找到了听上去很合理的借口：
意思我活儿好，你做完手术再也享受不到这么棒的性体验了，会痛苦的。
到这里第二组对比出来了： 女人的快感由男人来给，男的还是比女的强。
求性不成那就求爱吧。盛男遇上一个文青，挺装逼的，但看上去跟小县城的男人太不一样了，需求有点急，就觉得自己爱上了。
处了几天来不及了，本片最热高潮点一引即发，甚至直言不讳：
“我想和你做爱。”
文青吓坏了，说你你你你你来姨妈了……
此刻开始，男女在性关系里的能量制衡，就反转了。
比如这男文青，其实是个吃软饭的，入赘进豪门，要靠表演数学才艺讨好老婆和老婆家的客人。
比如看到文青被揭穿后盛男气不过，直接强吻对方，明目张胆的羞辱。
再到后来，就是大笔墨的床戏，露骨直白的“性”展示。
语境在这里，比细节重要得多。
蓝颜发现自己被盛男报复，气得不行赶来找盛男，想要强奸她。
本来是不从的，但蓝颜的一句话触动了盛男：
“你知道在这个世上，获得尊重有多难吗?”
然后就做了。
很多影评都在诟病这个细节，女人从不从到从，让人觉得有点莫名其妙。
也有人理解成是女性的屈服。
但在白女士看来，不仅不是屈服，反而是站在自尊意识上，女人对男人的一种怜悯。
因为蓝颜自己趋炎附势想搞钱，又是个色盲，总觉得自己得不到尊重。
同样得不到尊重的还有自杀未遂的男文青，划着轮椅去接受人家给家里去世长辈的鞠躬，强行将仪式感移植到自己身上。
但“独立女性”盛男，顶多是觉得自己惨，但她不给富绅打工也看不起爸妈，本质还是尊重自己的。
这一点在接下来的细节得到了顺理成章的解释。
比如从“男上女下”到“女上男下”的体位变更，暗示了盛男代表的女性力量。
同样的暗示情节《慈禧太后》和《色，戒》里也出现过，只是这里面的权力翻转更具有压迫性。
比如在蓝颜生动抒发自己做后感之时，却发现盛男其实对刚才那一场云雨并不满意，直接当着自己的面用自慰的方式抵达了高潮。
到这个时候电影就点题了，《送我上青云》。
把盛男送上青云的不是男人，其实是她自己。
同样的名场面还有《堕落天使》里的李嘉欣，但不同的是，李嘉欣的自慰并没有解放自己，她的落寞里仍然需要爱的那个男人。
所以如果只是把“女性自慰”作为卖点的话，立意就俗了。
因此也不难理解，唯独是《青云》这部才惹了争议，把自慰的情节解读为“对男人在性方面的不足和贬低。”
浅显点儿的理解，就是嘲讽男人不行呗。
是性还是性别 是女权还是平权?
市面上还有一种声音，主张就是看得更透，直接理解为人生境遇，只说是女性电影，肤浅了点儿。
毕竟情节还是偏向一个“与自己和解”的鸡汤故事，转折跌宕没有特别浓郁的色彩，怀才不遇的青年、向恶势力低头的理想、做人还是做狗——
高级的黑色幽默的确体现在这些社会学理念上，不可否认影片对现实的嘲讽。
但白女士还是更愿意将其理解成一部纯粹的女性电影。
因为更高级的地方，恰恰是在社会现实的角度上，把男女分别的优势地位进行了颠覆和翻转。
传统意识中，男人在事业和交际中都是具有强烈的自我意识的。
但影片中的蓝颜和男文青，一个为了钱甘愿给狗打工，一个为了安稳委曲求全，被家中恶妻霸凌。
他们也不是没有自我意识。
蓝颜看得出谁是聪明人谁是蠢人，只是不说破。
男文青就更直白，理想和追求直接挂在嘴上，在小镇的图书馆说县里人没文化。
只是这两个男人，都只是说说而已。
真正付诸实践的恐怕只有女主角盛男，要独立要自强，为了甲方的一句“衣食父母”钱都不要了。
投射到现实中，像盛男这种女杠精不知道妥协的，就是个铁憨憨。
而妙就妙在铁憨憨和人精在现实中也都同样无法从一而终，一个最后还是花了父母的钱做手术，一个还是被人搞得罪了权贵。
同样的在性方面，男人引以为傲“活儿好”的自尊，也被女人的当面自慰击打得粉碎。
发现没有?
影片中树立的男女各有所长，其实是可以灵活置换的。
这里面强调的角色，不是男人也不是女人，而仅仅只是，人。
因为男人和女人，本来就该是平等的。
这个时代对女权有一些误解，觉得我们这些“独立女性”敏感又激烈，事事都要踩在男人头上。
他们反感的，当然是那种结婚不出钱，离婚了还要分半套房的中国女人。
但其实真正的女权，是指在男性主导的社会价值体系下，女性能够得到与男性同样的权利——
本质才是真正的性别平权。
倡导的，并不是女性作为女人的权利，而是作为人的权利。
那为什么要给这个“平权”，硬加上一个“女”字?
因为女人在这个社会，并没有得到真正平等的对待。
就以电影里最直白的“女性性高潮”为例。
之前有个报道就说，80%的中国女人，都无法从性生活中得到真正的高潮。
个人体质差异是生理原因，今天主要讲的，还是心理原因。
一来，中国人传统思想里的“男尊女卑”，并不是一句简单的“我要独立”就可以真正意义上化解的。
潜意识就里觉得与男人的相处一定要给对方留足面子，隐忍和包容是传统环境中修炼来的“美德”，云雨之时，不管你爽不爽，都一定要装作自己很爽。
很多人也把性关系中的这种“演戏”当作一种爱的表现，甚至是高情商——
这种解读放在社交领域当然没问题，但白女士还是觉得女孩们应该意识到，这种社交的背后，仍然存在着男权主导的两性模式。
二来，源自社会环境下，中国女人对“荡妇羞辱”的敏感点。
西方国家的性观念相对开放，情到浓时讲出“you dirty girl”这种污言秽语不足为奇。
但同样的情境发生在中国，“婊子”、“荡妇”一类词在部分封建文化中镀上了太多的道德色彩，中国女生听到这样的话难免背负上被羞辱的心理压力。
再加上道教文化里对房事“采阳补阴”的利益解读，使得中国女人在潜意识里产生了亏欠感。
正是这些社会心理环境的综合压力，使得中国女人，“羞于谈性”。
关于“性”的隐喻其实很多电影中都有过，比如曾孜美慧的《三夫》开场就是一个丰满蠕动的鲍鱼和干瘪的生姜。
比如《青蛇》小青跟法海在池子里斗法，用一条黑色巨蟒隐喻了法海所代表的男性生殖能量。
但这些作品都是高级的艺术片，这里面的“性”也只是乌托邦里的美学素材，根本是无法下地行走，落脚到女性的生活启发上来的。
所以白女士要夸《上青云》，不是因为拍摄手法巧夺天工，也不是因为立意宏大题材高级，仅仅只是因为——
女人的“性”被当成一个正常需求摆上了台面，台本不用污秽，视听也不用露骨。
而它对中国女孩日常的指导意义，也仅仅只是你可能仍然“羞于谈性”，但在两性相处的一些细节中，你可以大大方方地表达需求，明明白白地发表喜好和观点。
但这落脚生活的一小步，却已经是女性成长的一大步了。
性就是性，挺正常一需求，又何必用男女之别刻意划分。
无男无女，四大皆空，这不挺纯粹一事儿吗?
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