河南周口”平坟“，已经是时过境迁，人们为何至今耿耿于怀，以至于旧事重提取？
官方推行的平坟、挖坟行为，每次都会遭遇汹涌强烈的民意反弹。何也？一方面是无视传统文化让人心生抵触情绪，另一方面也是漠视基本常识让人难以接受。
生死事大，如何对待死者，如何对待亡灵，总是离不开公序良俗四个字。
如果说，“入土为安”被归之于传统的殡葬陋习，防止“死人”与“活人”争地，成为最为常见的说辞，果真如此吗？
我倒要反问一句，中国人是否已经到了“死无葬身之地”的地步？土地稀缺是不假，总还不到让人“死无葬身之地”这样严重的地步吧。当然，官员为了说明“平坟”的必要性，也是“讲道理”的。最常讲的“道理”，就是给百姓算“土地账”。如果真按官方所言说的“死人”与“活人”争地，这“土地账”一算下来，我们这片土地老早就是被“死人”霸占光了。而现实情况，则并非如此。何也？官方在算“土地账”时，有意无意忽略了一个情况，那是“入土为安”是传统，而“坟存百年”也是现实。能够历经千年保留至今的，恐怕只是帝王将相那些有“文物价值”的古坟吧，平民百姓的古坟你能看到么？所以说，所谓“死人”与“活人”争地的“土地账”，多多少少有点危人耸听，至少是夸大其词了。
“平坟”之举，屡屡遭遇民众的强烈抵制，成为招人咒骂的恶行，还有一个重要原因，就是伤害民众的情感。祖先崇拜毕竟有着深厚而悠久的传统，追念先祖总得需要一个基本的物质载体吧。保留祖辈的墓地，以供后辈追思，就是我们庸众难以抛弃的想法。每年清明节期间，各地浩浩荡荡的扫墓人流，就是主流民意之所在。树葬、海葬之所以不能被人们普遍接受，“平坟”人痛恨，根本的原因，就是这样一来，祖辈存在的痕迹完全消失殆尽，子孙将从何处追念先辈？
“慎终追远”是中华传统文化中强烈而持久的核心价值理念，上为祖宗，下为子孙，是中华民族道德根基之一，也是民众的道德禁忌之所在。虽然“平坟”确实可以节约土地，但“平坟”与“慎终追远”的传统文化无疑是相抵触的。“挖坟”的结果，极有可能会挖掉我们的道德根基。“中华无坟”的结果，恐怕会让我们无所敬畏，也会让我们生者的灵魂也无所归依，那是极其可怕的。
重提“平坟”之事，人们犹有怒意，以至于要念叨：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！
贤人处世能三省，君子立身有九思。做什么事是积德，做什么事是缺德，百姓心中自有一杆秤。而我们，特别是对于那些行事无人能够阻挡之人，在推行一些关系民众重大利益之事时，能无慎乎？
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