自从《哪吒之魔童降世》火爆中国之后，小视频平台上面一直都在流行一个段子，那就是四川人用语音该怎么读哪吒。拿抓、拿扎、落咋、罗抓等等，有人表示四川人读得好辛苦。连一些四川籍明星也参与了进来，杨迪就在社交媒体上，分享了一张自己妈妈读哪吒的截图，让众人哈哈大笑，觉得杨迪实力坑妈。
《哪吒之魔童降世》是四川籍导演饺子的作品，整部电影了融入了很多四川的元素，先不说太乙真人那一口四川话，其实除此之外，整部电影，很多东西都融入了四川元素。
有些观众可能觉得太乙真人讲四川话，只是饺子导演为了搞笑，其实不单纯是这样，太乙真人本来就是四川江油人，他修仙所在乾元山金光洞也正是在四川省江油市。其实按照哪吒拜在太乙真人门下，哪吒也非常可能是四川人，为何这样说呢？李靖所镇守的陈塘关，在历史上有三个选择，一种认为在天津河西区，濒临东海。第二种就是认为在福建，第三种认为是在四川省宜宾市南7公里处的南广镇，旧名陈塘关。神话中人物的归属争论有时候是没有结论的，但笔者认为，在饺子导演的潜意识中，他肯定是认为哪吒是四川的，虽然说四川没有大海，但是，这也就是龙王在内陆人心中，并没有那么高地位的主要原因。你看看越是沿海的地方，各种龙王庙，对于龙王那是相当敬重的。因为沿海居住的人们，他们要出海劳作，而古代劳动人民，对于大海的认识，还是比较有限的，特别是天气方面，比如说台风什么时候来临，哪里比得上今天的条件，台风几时生成，几时登陆，全部都在预测范围内，因此，求神保佑也就成为了一种必然选择。而在《哪吒之魔童降世》中，龙族所处的位置比较尴尬，甚至来说，地位比较低下。
饺子导演在很多细节中都融入了四川元素，比如陈塘关看守哪吒的两个门卫，第一眼看过去，你是不是比较眼熟，觉得在哪里似曾相识。笔者是觉得非常像广汉三星堆的青铜面具演化过来的，不知你是否有这种感觉。三星堆文化是古蜀文化，时至今日依然有很多未解之谜。三星堆遗址中那一座庞大的青铜人像究竟是何方神圣？他们的鼻子是高挺的，颧骨突出，大耳大嘴，而且耳朵上还有穿孔。这本来就是一种艺术人物，而《哪吒之魔童降世》中，那两个守卫的面容，除了加了一点东西外，是不是有点点相似。
四川是茶馆最多的地方，有俗话说是桂林山水甲天下，那么这话引申到茶馆呢，就是四川茶馆甲天下。四川人崇尚的生活是悠闲、淡定、乐天知命，而泡茶馆，是他们日常生活中一个必不可少的项目。《哪吒之魔童降世》太乙真人带着李靖去虚空之门找元始天尊的时候，想给哪吒解开天劫咒的时候，碰到了孤独的小云云，小云云和太乙真人唠唠叨叨，第一件事情就是请太乙真人和李靖喝茶，用的招数，明显就长嘴壶茶艺表演样子。有观众脑补了一副李靖和哪吒喝茶交谈图。
小云云：“哪吒是你什么人?”
李靖：“他是我儿。”
四川小云云：“哪抓是你哪个哦？”
四川李靖：“他是我幺儿得嘛。”
饺子导演在《哪吒之魔童降世》中向了很多经典电影致敬，他自己提到吸收了很多老港片，日本动漫以及美国商业片的营养。比如魔丸出世的时候，蹲在那个坑里，是参考了卡梅隆的电影。又比如太乙真人的那一本《神仙的自我修养》，是不是像极了周星驰的《演员的自我修养》。据说那几个小孩设计的机关，创意来源也来自于周星驰的《整蛊专家》。但是，笔者想说的是，不管他借鉴了多少外来因素，我想，饺子导演来自于四川，他很多时候潜意识中在自己的电影中融入了四川元素，可能他自己都不察觉。
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