我们平常去寺庙，常常看到一些箱子，上面写着“功德箱”，是让大家放钱进去的。那往里面放钱，究竟有没有“功德”呢？
说实话，是没有功德的，只有福德。其实应该叫“福田箱”，不应该叫“功德箱”，那是错误的，因为你布施再多的钱，也没有功德，只有福德，这个大家要搞清楚。
梁武帝可以说是中国佛教史上的最大的一位护法，对佛法的护持真的是尽心尽力，这个大家都很熟悉。作为一代帝王，他为佛教建了四百八十座道场，护持僧众几十万人，他对佛教的贡献，可谓无与伦比。
当达摩祖师来到中国后，梁武帝就向达摩祖师请教；“我为佛门做了这么多的好事，功德是不是很大呀？”可达摩祖师却淡淡地答道：“并无功德”。梁武帝一听就生气了，直接把达摩祖师赶走了，送都不送。
其实达摩祖师是个老实人，他的话没错，只是实话实话，梁武帝做的这些事情，确实没有功德，只有福德。但实话往往容易得罪人，让人不高兴，如果达摩祖师顺坡下驴，赞叹梁武帝几句，他肯定就很高兴，两个人就不会闹翻了。但达摩祖师不是那样的人，在皇帝面前也是实事求是，不说妄语，通过这件事也可以看出他的品行，让我们对达摩祖师更加的尊敬！
功德跟福德不一样，要想真修行，真学佛，不能不认真学习。
什么功德呢？《六祖坛经》上说得很清楚：
“念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。”
这其中的道理很深，简单来说，功德就是修行。功是功夫，德是得到、结果。你持戒有功夫了，就得到定，得定就是德。你修定有功夫了，开智慧了，开智慧就是德。有功有德才是功德，有功没德，那就只是福德了，虽然你也持戒，但没有得定，那就只是福德，还不能算功德。功德是自性内有的，要向内求，跟你修布施供养不相干，布施供养是修福，只是福德。如果当初梁武帝问达摩祖师：“我的福德是不是很大？”那达摩祖师一定会赞叹他：“你的福德太大了！”
当然，学佛要福慧双修，功德、福德都应该修。如果只修功德而不修福德，那就没福，到时候饭都吃不上了，天天为衣食住行而奔波劳碌，那还怎么修行呢！
但是要记住，修慧比修福更重要，修慧是主修，修福只是助修。修慧就是修功德，是超越轮回、成佛作祖的；修福得到的只是人天福报，果报在三善道，这个主次要分清楚。
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