成住坏空
问：佛教如何解释宇宙的演变？
佛学讲人生命的四个程式，“生、老、病、死”。讲物理世界，则是“成、住、坏、空”。
佛对于生老病死并没有讲固定的时间劫数，物理世界则有。成劫，形成这个世界，经历二十劫。这个世界形成，停住，就是住劫，也是二十劫。坏劫，这个物理世界毁坏，也是二十劫。坏了之后没有这个世界，空劫，也是经历二十劫。八十劫，成住坏空。（注：佛家称世界一成一毁为一劫。）
而空劫以后没有世界，当空劫变成成劫，又慢慢形成世界。先由空生有，生成的气，叫做风，慢慢地风形成水，冻融起来变成地球。凸起来的是高山，陷下去的是海洋、深谷。
佛在几千年前这样讲世界的形成，到现在地质学研究的也差不多，科学愈进步，愈继承佛的这个道理。
清净本来
问：佛教中的五大——地、水、火、风、空，彼此之间有没有互相的关系？
都有。每一个东西都互相有关系。
地里头含了水、火、风、空；火里头含了水、风、空、地。 每个里头都包含五种，不缺一样，只是其中一样成长了，以那个为主性。 比如说冰，即使降到了最低的温度，也还是有温度，也还有“火”在内。
《楞严经》里面有告诉你这“五大”的次第，清净本来，每一个都一样，水性真空，性空真水。换句话说，火性真空，性空真火。“清净本来”。
《南怀瑾答问集》
老古正版
上海人民出版社
南师怀瑾先生百年诞辰纪念会
暨太湖大学堂十周年校庆集锦
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