中国诗词大会：成语“出水芙蓉”最早形容什么，百人团49人不知道

　　中国古代诗词歌赋堪称最丰富的语言宝库，许多著名的成语典故、名言警语、美文精华都源于其中。所以，阅读古诗文不但可以陶冶情操，获得审美体验，增加内涵气质，而且可以丰富语言积累，提高语言表达功力。因此，如果你的阅读量足够丰富，不管一个词语怎么发展演变，你都会清楚它的前世今生，由它今天的长相判知它原来的面目。这样的话，就不会对“明日黄花”提出质疑，也不会将“万人空巷”认为是空无一人，将“空穴来风”理解成毫无根据的消息……当然，你也会知道“痛哭流涕”流出的是眼泪而不是鼻涕，“美人迟暮”原本并不是指美女年长色衰……

　　然而，这一切都是建立在“如果”之上的，现实情况如何呢？中国诗词大会上的一个常识性的题目：成语“出水芙蓉”最早用来形容什么？百人团竟有49人不知道。49人是一个什么概念？看似不多，但几乎达到了总人数的一半，而且能够进入百人团的，又岂非是泛泛之辈？所以，这一结果，令人震撼，发人深省。

　　“出水芙蓉”一词最广为人知的出处是李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗，从艺术上来说，这首诗堪称李白作品中的上乘之作，但是，这首诗写得太长了，全诗共166句，830字，比白居易的《长恨歌》还多出46句。所以，很多人望而止步，没有勇气去阅读。当然更鲜有人去写赏析文章了。因此，诗中的脍炙人口的名句也就少有人知了。

　　《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是李白于公元760年滞留江夏时所作的一首自传体长诗。诗人因建功心切，受到永王的蛊惑，加入永王的队伍，结果受到牵连，被流放至夜郎，途中遇到大赦天下，才得以返回。诗人在返回途中，遇到了老朋友韦良宰，心中感慨万千。自己由旧日的供奉翰林沦为了一个流犯，而对方已由一介知县成为名镇一方的大员（江夏郡太守）了。其根本原因二人在骚动变乱中做出了不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，并极力洗白自己，表明自身在政治态度上的清白。

　　这首诗流传最广的是李白赞美韦良宰诗文的两句“清水出芙蓉，天然去雕饰”。意思是说，那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，因为赞美的是韦良宰的作品，因此比喻文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。在这首诗中这两句赞美韦太守的文章自然清新，其实也表明了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然。而这又是李白推崇追求的文章风格，因为李白自己的作品也正是如此，所以后人经常引用这两句评价李白的作品。

　　其实，“出水芙蓉”一词更早在南朝钟嵘的《诗品》中就出现了，东晋著名诗人谢灵运开创了山水诗的新局面，描绘出了山水的质朴的自然美，给人以清新可爱的感受。文学批评家钟嵘评价他的诗像出水芙蓉一样淳朴清新（谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金）。那么今天，我们再说到“出水芙蓉”一词时，往往会浮想联翩，一个美好的画面就会浮现在脑海中。因为我们不但能够想到芙蓉出水的美丽情景，还用这个词来形容女子的容貌清秀美丽。

　　评价别人的诗词文章，并不是钟嵘李白的专利，比如我们更为熟知的“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”就是杜甫对李白的评价，杜甫也自诩“读书破万卷，下笔如有神”。韩愈高度赞扬李白杜甫说“李杜文章在，光焰万丈长”……这些都是出自古代诗文的名句，这些都与“清水出芙蓉，天然去雕饰”一样，永远闪烁着耀眼的光芒。但是，你不读书，不去广泛涉猎古诗词，你就只能是门外汉，不知道它们的前世今生、来龙去脉，那么，你也只能成为49人中的一个。

　　所以，去阅读吧，广泛阅读，多读古诗词，吸收优秀的传统文化，你就会脱颖而出，成为一个有学问的人。