孙子兵法系列解说37：
【原文】
故君之所以患军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
【大意】
国君危害军队有两大类三种情形：不了解军队不可进而强令军队进，不了解军队不可退而强令军队退，这叫束缚军队。不了解军队内部事务而强行干涉，官兵谋士就会产生迷惑；不了解军队的权宜机变而去指挥，官兵谋士就会产生疑虑。官兵谋士既迷惑又疑虑，诸侯入侵之难就要临头，这就叫自乱军队、自取失败。
注释解说：
三军，泛指军队。春秋时期，有些诸侯国设立三军，有的称为上、中、下三军，有的称为左、中、右三军。
军士是指官兵和谋士。
孙子指出：国君危害军队的情形，可分为两大类：一类是縻军，一类是乱军引胜。其中后一类又可细分两种情形：一是不了解军队内部事务而强行干涉，一是不了解军队的权宜机变而去指挥。
战国初期，与孙子齐名的吴起说：“用兵之害，犹豫最大。三军之灾生于狐疑。”可见，国君的不当干预对战争的成败影响巨大。因此，古代战争之前，君主都要举行授权仪式，以明确君将之责。例如，诸葛亮在《将苑》中写道：
古者国有危难，君简贤能而任之，齐三日，入太庙，南面而立，将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出，君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。
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*孙子同先秦诸子一样，善于辩证思考与表达，这成为后世兵家学者的榜样。为了学好兵法和各门学问，向兵法要智慧，汲取各门学问精髓，我们需要掌握一定的辩证范畴及其内涵。作为一名卓越的军事领导人，不能仅局限于军事辩证范畴的理解和认识，还应将其它领域的辩证范畴有机地联系在一起，扩大自己的视野和知识面，博学多识，使自己具备多方面的知识和综合思考能力。其它领域也不例外。阅读《反义连文》，掌握更多的辩证范畴，有助于人们思考和决策。
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