谈迁与《国榷》：一部没有公印，避开清人“四库馆臣乱改”的明史

明朝时，朝廷对修史的工作并不重视，因此，官方修的史书数量较少。洪武初年，朱元璋曾下诏组织官员修撰《元史》，但是，由于准备工作不充分，而且修史人员不通蒙古文字，因此，仓促编就的《元史》错误百出。

官方修的史书虽然不尽如人意，但是，明朝私人修史之风却非常盛行，特别是明万历以后，《明实录》由私人传录，不少文人学者便依据历朝《实录》，兼采邸报，写出了不少记载当时历史事件的史学专著。比如有王世贞的《四部稿》、何乔远的《名山藏》、郑晓的《吾学编》等。

到了明朝末年，尤其是明朝灭亡后，出现了不少的“故国遗民”，为了寄托亡国的悲愤之情而写下了不少国史和许多野史，这其中，深受后代学者赞誉的，就有谈迁编撰的《国榷》。

谈迁（1594-1658年），原名以训，明亡后改名迁，自称“江左遗民”，浙江海宁（今浙江海宁西南）人。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。

谈迁的家境贫寒，但他操行廉洁，“虽游大人先生之门，不妄取一介。”他作为一位儒生，中年以后依靠给他人当幕僚，办些文墨事务，赚取些微薄的月俸来度日。

谈迁嗜书如命，读了许多的书，人们称赞他“性喜博综，熟悉古今典要。”谈迁特别留心明朝史事，“考证皇朝实录宝训，博稽诸家撰述”。

天启元年（1621年），谈迁的母亲逝世，他守孝在家时，读了陈建所著的《通纪》，觉得其中错漏甚多。

以前他就觉察到前人所写的一些编年体史书都存在着“伪陋肤冗”的缺点，如今见陈建的《通纪》也不理想，28岁的他便立下决心要编写出一部详实可信的编年体明史。于是，谈迁便开始搜集资料，按年月次序整理辑录，开始创作。

为了实现这一雄心壮志，谈迁刻苦攻读。由于家贫无力购置藏书，他便向友人借阅，多方摘抄，寻访古迹轶闻，随手记录，经过长年累月的辛勤辑录，先后经过六次的修改订正，历时二十余年，终于完成这部400万字的编年体明史初稿。

谈迁把这部明史取名为《国榷》。古人有“水上横木曰榷[què]”之说，谈迁把自己编写的明朝国史取名为《国榷》，其寓意在于说明自己征引史实，编写历史，要做到“句榷而衡之”，力求公正，严谨可信，而不是信口雌黄，随意编造。

面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。然而，令他没想到的是，这部还没来得及刊印的巨著，竟然失窃了！

清顺治四年（1647年）的某一天，小偷光临谈迁的家，这个贼看到谈迁家徒四壁，无物可偷，认为锁在箱子里的《国榷》初稿是值钱的财物，就把整个箱子搬走了。从此，这些珍贵的书稿就下落不明。

此时的谈迁，已经是年过五旬的老人了，这一个打击令他寝食难安，常常流泪不止，很多人以为他会被一击不起。

但是，谈迁是一个意志坚强的人，他经过短暂的颓废后，又发奋从头写起。他又向四方友人借阅《明实录》抄本，参考名人诸家著作约一百多种，重新进行撰写。

期间，谈迁为了写好缺乏《明实录》依据的崇祯朝史事，他接受了弘文院编修朱之锡的聘请，担任记室，随同到北京任职，借此机会在京城广泛搜集史料，采访熟悉明朝轶闻故事的前朝遗老、宦官、公候门客，借阅崇祯朝的邸报。

经过几年的努力，谈迁终于完成了新版本的撰写，而且内容比旧稿更加充实可信。这时的谈迁已经年过花甲，当夙愿得以实现，谈迁情不自禁地赋诗一首，以表情怀：

往业倾颓尽，艰难涕泪余。

残编催白发，犹事数行书。

《国榷》是一部明朝的编年体史书，经后人整理共分为108卷，约五百多万字。该书前四卷对明朝各种政治制度进行了综合性的概述。其余104卷按有明一代历朝的时间顺序，依次记载了重大的历史事实，其中以万历朝以后的记载更为详细。

《国榷》在史事的记载方面十分慎重，对材料的取舍选择严谨。谈迁通过考核，修订了《明实录》的失实、歪曲之处，补充了丰富的历史资料，特别是明末崇祯及南明弘光两朝的史事。

《国榷》取材的内容除了历朝《实录》、《宝训》之外，还吸取了明朝一百多种的著述，“苟有足述，靡不兼收，勒为一编。”

由于《国榷》成书较晚，又未公开刊行，没有受到清朝四库馆臣的删改篡写，因此，《国榷》所保留的丰富的史料，成为研究明史的重要资料，具有较高的史料价值。

比如，满族贵族为了证明清朝的祖先并未臣属于明朝，就把建州（今辽东地区，明永乐元年设置）地区说成从来不受明朝政府的统辖，在《明史》的编撰过程中，有意窜改、歪曲或隐瞒有关满族祖先的早期史实。

此外，清人又利用修《四库全书》之机，把明人关于建州历史的记载，加以焚毁、删改，致使后来的学者在研究女真社会历史或有关建州卫的建置沿革时，缺乏充分的史实依据。

而《国榷》一书的编写，对建州女真的事实不加隐晦，提供了许多有关的历史记载 ，便于进行学术研究。

即使是明代历朝所修的《实录》，也存在许多不实之处，如明太祖朱元璋晚年诛杀功臣、“靖难之役”建文帝被夺位的历史事实，语焉不详，多加避讳。

谈迁本着历史学家的实录精神，在《国榷》中做了比较符合实际的记录，纠正了《明实录》的不实，或补充了其中的不足之处。

《明实录》抹杀了建文朝四年的历史内容，不予明白记载，《国榷》则如实地记载了建文元年至四年的史实，还其历史的本来面目，并且维护建文帝的臣子方孝孺与明成祖朱棣抗争而被害的经过。

明朝覆灭，谈迁亲历时代的巨变，他以“江左遗民”民的身份，作出《国榷》这部具有重要史料价值的明朝史籍，表达了他在亡国之后，蕴藏于内心的爱国情怀。

本文参考自：《明朝史话》