在我国古代，谥号是一种非常重要的制度。相传，它是由著名的周公所创立，其作用是对君王、名臣的功过进行评定，在他们死后给予其含义不同的各种称谓。举例来说，三国时期的曹操被追封为魏武帝，是表示他南征北战，立下赫赫战功。那么，为什么说同为三国时期人物的孙权，其谥号在皇帝中前无古人后无来者呢？
东汉末年，孙坚、孙策成为一时豪杰。孙坚讨伐董卓，因作战勇猛而为世人敬重；孙策继承父亲的勇烈，开创江东基业，南征北战留下孙郎的英名。而孙策的弟弟，江东的第三代传人孙权则没有父兄那么刚烈，孙策临死前曾嘱咐他说：“举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿。”
和父兄的喜好征战不同，孙权的才能更多的体现在治理国家、任用贤能上，于是孙策去世后，孙权继位，江东的对外策略也就渐趋保守。在位期间，孙权将大部分精力放在安抚东吴土地的少数民族上，对外行动上，几乎只有袭杀关羽，夺得部分荆州地区算得上进取行为。
到了执政的中晚期，孙权逐渐将心思从朝政转移到家庭纠纷，也就是处理继承人问题上。而晚年的孙权也免不了历史上许多君王的通病，那就是逐渐多疑昏聩、喜怒无常，颁布命令也全靠自己的喜好。这样一来，皇子们各自结党争宠，而朝政也因此而停滞和混乱。
建安二十五年（220），曹丕逼迫汉献帝禅让，代汉称帝，建立魏国，一年后，刘备也在南方称帝，并保持国号为“汉”，以证明自己的正统地位。面对曹魏和蜀汉的纷纷称帝，孙权却始终保持着耐心，并以“吴王”的身份在二者间逡巡。
一直到黄龙元年（229），孙权才终于在武昌称帝，正式建立了吴国。继位后的孙权行事更加谨慎，凡事以保证江东安全为要旨。这一段时间里，东吴最重大的事情大概就是诸子夺权，孙权在候选人中不断犹豫了。神凤元年（252），孙权因外出受凉感染的疾病而病逝，享年七十一岁。
为先帝确定庙号时，东吴臣子们根据“创基立业曰‘太’”、“祖有功而宗有德”的原则，正式建立王朝，立下功业的孙权庙号为“太祖”，而为皇帝确定谥号时，他们则没有按常理出牌。
古代对于谥号的授予是有一套规范的，例如“经纬天地曰文”、“刚彊直理曰武”等等，但到了为孙权取谥号时，臣子们则没有按照这一标准，根据《三国志》记载：“夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。”别人的谥号是“文”、“武”等，孙权的谥号居然是“大皇帝”，实在令人惊讶。
直到宋朝，著名文学家苏洵才在其著作《谥法》中记述道：“则天法尧曰大”。在孙权死后，大臣们可能只是为了奉承这位皇帝才采用这一谥号，而即使后来有了苏洵的解释，后代的君主们也都没能得到这么一个高档次的谥号，真可谓是前无古人后无来者。
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