何震笑谭间气吐霓虹
明代流印继文彭的“吴门派”之后，又出现了分别以何震、苏宣、朱简和汪关为代表的四大流派。本人主要讲何震，何震(1535—1604，一说1522—1604)，字主臣，号雪渔，曾久居金陵，以鬻印为生。当时何震名声鹊起，天下影从，何震及其追随者被称为“雪渔派”（亦称“徽派”“皖派”）。何震深研古籀、精读六书，晚年将其自刻印编辑成《何雪渔印选》，为篆刻史上首部印人自编印谱，对后世影响深远。何震在汲取文彭和古玺印风的基础上，于篆刻题材与内容、刊刻刀法、印文风格、边款文辞等方面均有开创性探索。何震与文彭一起并称“文何”，两人同被尊为文人篆刻的开山鼻祖。
胡正言顾景独醉
何震约二十岁时即背井离乡至苏州，拜文彭为师，主张篆刻应以六书为准则，曾言“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也”。
其印风受到文彭的影响，早期风格与文彭印风相似，后驱刀如笔，印风变的猛利。祝世禄《〈梁千秋印隽〉序》言“大都《印薮》未出之时，刻者病鄙俗而乏古雅；既出之后，刻者病泥迹而失神情。主臣虽从迹入，性自神解”“自云间顾氏广搜古印，汇辑为谱，新安雪渔，神而化之，祖秦汉而亦孙宋元，其文轻浅多致，止用冻石而急就，犹为绝唱”（明许令典《〈甘氏印集〉叙》，见黄惇《中国古代印论史》，149页,上海书画出版社，1994年）。可见何震于顾从德《顾氏集古印谱》暨《印薮》获益颇多，由此掀起仿汉印热潮。也正是在这种仿汉热潮的推动下，许多印人脱颖而出，由此成为明代万历以来篆刻流派得以纷纷兴起的直接动因。
何震柴门深处
梁袠文中父
何震在篆刻史上是一位集大成者，其师先秦古玺，拟汉玉印，法急就章，仿汉满白，以至取元朱文印者，无所不有，无所不能。其最大特点在于能法古而不泥古，李流芳赞其曰：“各体无所不备，而各有所求，复能标韵于刀笔之外，称卓然矣。”文彭刻印和平中正，笔笔中锋；何震则侧笔取势，偏锋浅行。
清初周亮工《印人传》言：“自何主臣（震）继文国博（彭）起，而印章一道遂归黄山，久而黄山无印，非无印也，夫人而能为印也；又久之而黄山无主臣，非无主臣也，夫人而能为主臣也。”可见“雪渔派”影响之大，不仅笼罩安徽，且波及浙江和福建等地，是继文彭“吴门派”之后的第二大流派，沈千秋、吴午叔、吴孟贞、梁袠、胡正言、邵潜等都是该流派的主要成员。
梁袠折芳馨兮遗所思
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
