谦卦六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利，汉文帝和淮南王刘长

谦卦，六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:利用侵伐，征不服也。

意思是，六五。不以财富就能得到邻居的支持，适宜征战，没有不利的事。《象》:适宜征战，是讨伐不顺服之人的原因。

六五的邻是上下二爻六四和上六，其上下二爻皆和六五是同类阴爻，而六五居于君位，为阴爻居刚位，同时又是在谦卦中，说明其很谦逊，有谦逊之德故而是不需要用金钱、财富就能得到邻居的支持。

当然人各有志，再坏的人都会有朋友，同样再好的人也会有敌人、不顺从的。六五处于君位是领导人物，首先是通过谦逊之德而让人信服、顺服，而除此之外，对那些不服从的人，也需要进行征伐，这样结果是对君王有利的。

就如在古代中，皇帝虽然是一位有谦逊之德的仁德之君但是同样会有一些自以为是、桀骜不驯的人不顺从，君王在对他们谦逊、谦让之下，他们还不顺从而有所二心，这时就需要对他们进行征伐而处罚他们。可谓是恩威并施了。

就如在现实中，平常对人谦逊有礼，就会得到多人的信任、好感，但是总会有那么几个张狂的人对你不是那么有善。那这时若对他们这样的张狂的人谦逊，则会助长他们的气焰，所以则需要不卑不亢的对待。

在古代比如汉文帝和淮南王刘长的故事。

汉文帝刘恒和淮南王刘长汉文帝和刘长都是刘邦之子，刘恒是西汉的皇帝，刘长是西汉的诸侯王。汉文帝刘恒是一位颇有贤名孝心的皇帝，他故而也是后世称道的皇帝，当然他之所以受到这样的推崇，并非单纯是因为他贵为皇帝，而且因为他注重简朴、为人宽容平和、以德服人、以孝治国，颇有谦逊之德，如此则就受到了推崇。

同时刘恒在周勃、陈平除诸吕后，能被拥立登基为帝，也并非当时他实力有多强，而是因为他和他的母亲为人仁和，其又颇为年长，所以在除诸吕中，虽无大功的汉文帝却能被拥立为帝。

当然刘恒虽然谦逊，对诸侯是采取以德服人的方法，但如果有人不遵法度，作为皇帝的他还是要对其进行征伐的，比如济北王发动叛乱，汉文帝刘恒就派兵进行征伐，很快就平定了这场叛乱。

后来淮南王刘长又叛乱，但还没开始动手，就被大汉朝廷发觉，从而汉文帝罢了刘长的爵位，并把他发配蜀郡，而在途中的时候。刘长就绝食死了。

这也正如“不富以其邻，利用侵伐，无不利”。既然以谦逊之德待之，还不安分、不顺从，只能对其动手，如此恩威并施，结果也是好的。

这淮南王刘长是刘邦之子，其母去世后，刘邦就让吕雉收养他。后来刘邦消灭淮南王英布，就封了刘长为淮南王。因为刘长一直是吕雉抚养，故而刘长虽非吕雉亲子，但后来在吕雉专权大肆打压刘室宗亲的时候，刘长还是能幸免于难。

而刘长力大无穷，但是他为人却飞扬跋扈，多次违反法纪。特别是在汉文帝登基后，他觉得自己和汉文帝的关系不错，所以多次做出违法乱纪的事，而汉文帝本人又仁厚，也考虑到他和刘长有手足之情，所以常常就不处罚他而赦免他的罪行。

然而就是因为汉文帝刘恒的谦逊之德，更加助长了淮南王刘长的飞扬跋扈，汉文帝刘恒的谦逊、仁厚不仅没有感化他，反而让他变本加厉。

同时在一段时期内，因为汉文帝对淮南王刘长的过度优待和赦免，很多王公大臣对刘长都颇为惧怕。从而他更加不依法令做事，还单独弄了一个法令，这法令也是模仿天下的，可见刘长的骄纵。

汉文帝对刘长的宽恕不仅没有让刘长有所感动，甚至于刘长还策划谋反，当朝廷知道后，刘长就去了京城长安。虽然如此，汉文帝因为手足之情，还是不想对刘长痛下杀手，于是就废了他的王位，并发配蜀郡。

在押送刘长的途中，或许刘长终于觉得自己所做的一切是错的了，所以他对仆人说“谁说我勇猛了，我哪里还能勇猛了，我落到这样的结局就是因为骄纵而不知自己的过失。”故而刘长非常的郁闷和纠结，于是就绝食而亡。