吐蕃史 | 平定内乱的松赞干布

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|吐蕃史/周三更新/哒哒的马蹄（撰文）|

书接上文：

吐蕃史 | 生于何时又死于何时的松赞干布

吐蕃历法阴火牛年，隋大业十三年，即公元617年，吐蕃王朝的王宫上空突然光芒四射，紧接着在上空中又出现了头顶阿弥陀佛的观世音菩萨像，随后天空上开始飘落各种神物和花朵。突然，这些景象全部消失，观世音菩萨像则变成了一道流星投入到了南日伦赞赞普的后宫之中。同时，已经身怀六甲的赤萨推嘎王妃诞下了一位王子，而这位王子一出生头上便显示出了阿弥陀佛像。这时，王室上下和普通民众都相信这位王子不是别人，正是观世音菩萨的化身。

据说在松赞干布降生的同时，尼婆罗国王的王后和唐太宗的皇后分别各自诞下了两位公主——尺尊公主与文成公主，并且尺尊公主有着洁白红润的脸庞，而且身上始终有着旃檀的香味，文成公主则有着青红相间的脸庞，身上则带有莲花的香味。因此，尺尊公主被看作是白度母的化身，文成公主则被看作是绿度母的化身，并且她们两人降世的任务就是把尼婆罗佛教和汉地佛教带到西藏地区。当然，以上只是神话传说的记载，至于真实程度有多少，大家就仁者见仁，智者见智吧。

王子的诞生，对于吐蕃王室来说无疑是一件大喜事，王子的父亲南日伦赞赞普更是高兴坏了。为了庆祝王子的诞生以及吐蕃王朝有了新的继承人，南日伦赞赞普下令为其举办隆重的欢庆会，可以说是“大办流水席，大宴三天”，并且在宴会上为王子命名为墀松赞。后来王子逐渐长大，吐蕃王朝的臣民们发现王子表现比大人们还要深不可测，于是就又给王子上了个尊号叫做松赞干布。

松赞干布的出生就这样的厉害，那么可想而知他长大后他会变得何等的卧槽。但是，古人说过“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。也就是说为了表明松赞干布是何等的厉害，老天决定给他一个证明的机会。这个机会是什么呢，不是别的，就是在松赞干布十三岁的时候，他的父亲南日伦赞赞普被人给毒死了，而我们的松赞干布就这样被稀里糊涂的给推倒了政治舞台的中心。然而，老天给松赞干布的考验又怎么可能仅仅会是父亲被杀呢，南日伦赞被杀只是个引子，之后所引起的各部叛乱才是真正的考验。

据说松赞干布刚即位时，吐蕃王朝的属部和新征服的地区基本上全都叛变了。当时，松赞干布面对的情况是这个样子的“父之属民逆行，母之属民反叛，亲戚香雄、牦牛（部）苏毗、尼雅尼达布、工布以及娘布皆叛。”似乎整个西藏地区都掀起了反抗赞普王室“残酷”统治的“大起义”。可以说，当时的状态就是“天下苦吐蕃久矣”。可能松赞干布的幼年即位给了这些叛乱的领导者一个错误的看法，就是认为松赞干布只是一个小屁孩，翻不起什么大风浪的，最厉害的南日伦赞赞普都被手下毒杀了，一个小屁孩还能做啥，吐蕃王朝这次算是玩儿完了。事实上，不要说这些反叛者了，连吐蕃王朝中的那些老臣们也怀疑这位年轻的赞普不能稳定局势，已经开始为自己谋求后路了，甚至也起了不轨之心。但是现实给了他们一记响亮的耳光，可以说是“打脸来得太快，就像龙卷风。”

十三岁的松赞干布面对这些危机与困难不仅没有被吓到了，反而被激发了斗志，势必要把这些叛乱都给镇压下去。俗话说得好，“攘外必先安内”，松赞干布一开始并没有急着去平定各地的叛乱，而是先稳固中央的统治。毕竟南日伦赞刚刚去世，自己也才即位没多久，吐蕃王朝的中央还是处于一片混乱的状态。如果不先把中央政局稳定下来就急于去平定各地的叛乱，那么很有可能中央的那些老臣会给他的背后来一刀的。况且，杀父仇人还没有处理，杀父之仇还没有报，松赞干布更不可能先去平定各地叛乱了。

藏戏《松赞干布》

在中央政局中，松赞干布先是迅速的找出毒杀南日伦赞赞普的罪人，随后下令对于这些大逆不道的叛臣处于极刑，并直接对他们进行斩草除根，让这些叛臣和他们的家族同时都变成了吐蕃王朝的历史记忆。可以说，松赞干布在对付这些叛臣时所展现出的铁腕手段极大的震慑了王朝中央的大臣们，特别是那些心怀不轨的大臣更是不敢轻举妄动了。整个朝廷都被松赞干布牢牢地掌握在了手中，那些久经沙场的大将们在松赞干布面前也都是战战兢兢的，即使他们面对的只是一个十几岁的孩子。

处理好中央政局的动乱后，松赞干布开始把精力放在平定各地的叛乱上了。对于这些叛乱，松赞干布具体问题具体分析，采取了不同的策略，对他们进行分化拉拢，使这些叛乱难以形成大规模的暴动，之后便对他们进行了定点清除。

首先，面对苏毗地区的叛乱，松赞干布没有选择出兵苏毗，而是选择派大臣芒布志尚囊作为使臣前往苏毗地区进行说服活动，有点类似于刘邦手下的郦食其。芒布志尚囊也不负众望，圆满的完成了自己的任务，说服了苏毗地区的叛臣们，让他们放下武器，解散军队，原地投降。就这样，松赞干布不费一兵一卒便再次收复了苏毗地区。

事实上，在使臣的选择上已经再一次表现了松赞干布的高瞻远瞩。因为他选择的使臣芒布志尚囊还有另一个身份就是娘氏家族的族长。要知道，娘氏家族一开始的根基就在苏毗地区，虽然娘氏家族之后投奔了吐蕃并且帮助吐蕃灭掉了苏毗，但是他的根基并没有受到影响，甚至反而在苏毗地区获得了进一步的加强。而那些叛乱的军队也或多或少和娘氏家族有着关联，容易受到娘氏家族的影响。松赞干布也正是看到了这一点，所以才会派娘·芒布志尚囊作为使臣前往苏毗地区进行劝降活动。

藏戏《松赞干布》

松赞干布虽然对苏毗地区采取了怀柔的手段，但是对于象雄就不是这么温柔了。要知道，象雄和吐蕃是亲戚关系，双方之间世代联姻。结果现在亲家出事了，象雄不仅不伸手拉一把亲家，反而在一旁落井下石。对于象雄这种背信弃义的行为，松赞干布决定给他个血的教训，下令对象雄进行铁血镇压，将象雄打的节节败退，最后不得不派使求和，答应成为吐蕃的附属。松赞干布也考虑到现在将象雄完全吞并是一件比较困难的事情，于是就答应了象雄的求和，并且赋予了象雄极高的自主性。

此外，在松赞干布攻打象雄的时候，娘·芒布志尚囊则率领军队去镇压尼雅尼达布、工布以及娘布等地区的叛乱，并且顺利平定这些地区的叛乱。而娘·芒布志尚囊本人也凭借着这些功劳被松赞干布任命为吐蕃大相，达到了一人之下，万人之上的高度。然而娘·芒布志尚囊的一步步加官进爵已经使他达到了功高震主的地步，历史告诉我们凡是功高震主的大臣基本上没有一个有好下场的，娘·芒布志尚囊也不例外。

在平定吐蕃王朝的整个叛乱之后，松赞干布的统治才真正的稳定下了，但是父王南日伦赞的死亡使得松赞干布意识到加强皇权的最大威胁不是别人就是王朝内部的权臣。但是要想真正的确立巩固自己的地位，必须加强皇权。于是松赞干布在平定内部的叛乱之后，便将自己的目光放到了吐蕃王朝内部的权臣身上，而当时最大的权臣不是别人，就是在平定内部叛乱中立下了大功的娘·芒布志尚囊，而在其中发挥了最大作用的不是别人，就是我们之前提到过的琼保·邦色，这个吐蕃王朝最强“搅屎棍”。那么具体的经过如何，且看下回分析。

《参考文献》：《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《红史》、《历代赞普传记》

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