《釜山行》男主并不是好人，他只是一位合格的父亲

这部电影上映时已经在中国和韩国大放异彩。还有另一波僵尸热。这部电影讲述的是于（孔刘饰），他一直忙于和女儿秀安相处而忽视。当修安（金秀安饰）决定独自坐KTX火车去釜山看望母亲时，石玉被迫陪她上路。

火车开动的时候，一个女孩带来的僵尸病毒开始狂暴蔓延，火车在那一刻陷入了灾难。一系列关于人们在马车里逃走的故事。从故事的主题来看，僵尸的爆发并不是一个新颖的主题。周围有很多僵尸电影，包括欧洲和美国的生化危机。

釜山旅游可以脱颖而出，必须承认它的独特性。在当今社会，无论制作什么样的电影，都不适合某些人的胃口。釜山行似乎在尽可能多地制作一部电影来满足大多数人的口味，在尸体的背景下浓重的味道，带有一种恐怖恐怖的气氛，揭示人性，中间不时有动人的画面。

以及对男主人的记忆，害怕在结尾处有非同寻常的温暖，哪怕是耳朵这是一个令人印象深刻的观点。眼泪的一部分。许多看过这部电影的人说他们逃离了四节车厢，但没有一节人性。

是的，如果后备箱里的人打开门，胖叔叔就不会死，以后也不会有奶奶把尸体放进去。影片的每一部分都不在揭示人性的黑暗。当我们看到车厢里的人被尸体撕碎时，这部电影创造了一种可悲但却溶解的气氛。

但是仔细看，这部电影似乎放大了英雄的光环，如此之大以至于你忽视了他们的人性，你看到他们是无畏的拯救。似乎车厢里没有人开门，这是一种质量效应。没人打开，所以我不说话。车厢里有许多“无辜”的人，他们不表达自己的意见。他们只是没有开始，他们的心也不一定有太多的自私和黑暗。

奶奶把尸体放在马车里，让这么多人被咬。这种自私的行为也是自私的表现吗？因为我妹妹被咬了，你没开门，你这个混蛋要死了。这种逻辑似乎太不合理，不那么伟大，也不那么令人愉快。

如果你遵循这个逻辑，第一个被感染的人应该咬死男性的主人，因为它是由你的公司引起的病毒，当你发现问题时你什么都不做。这部电影不仅没有惩罚男主人，甚至变成了一具尸体，呈现出英勇无畏的牺牲色彩。

这种情感是主人公的介绍，因为要突出主人公的精神，弱化原色，这似乎是电影的一个错误，没有人是完美的，电影是这样安排的，人物形象是简化的，不是完整的。相比之下，老太太更是血肉之躯，虽然不是一个完美的角色，但可以被人看到和喜爱。

据说釜山行讲的是人性，但是什么是人性？以坏叔叔为代表的哪一组人是自私的、黑暗的、丑陋的？那么，当主人公年老、虚弱、残疾、怀孕，甚至那些意想不到的流浪汉来自光环时，来自上、中、下阶层的一群人代表着什么呢？

代表一场灾难中所有阶层的正能量，这些正能量是分散在心上共同工作的？坏人呢？它代表什么阶级？从角色设置的角度看，似乎无法解释原因。我不明白为什么导演们要召集几个人一个一个地牺牲他们。

最高级别的男性是城市僵尸病毒爆发的源头。为什么他们能拯救一群“善良而公正”的人，最后牺牲自己从火车上跳下来，给人们一种英雄主义的感觉？打你一拳，给你一片糖，治好你，你是个好人吗？

这是导演的意图吗？有点讽刺吗？如果是这样的话，这是一部无与伦比的电影，它把观众带到沟里，崇拜并把灾难源头的人民视为英雄。许多人把这部僵尸电影与好莱坞大片作比较。

我认为最大的问题是好莱坞不会把灾难制造者变成英雄。他可以后悔、后悔、救人，帮助主人公拯救灾难，给人一种人。他忏悔，我们可以原谅他，但决不能为观众创造一种英雄。

情感。即使那人突然成为救世主，他也没有拯救这座倒塌的城市。他不是为了挽救女儿的行为吗？最后，他并不是很出色。顺便说一下，他刚刚救了他的女儿和孕妇。

不管怎样，我认为把这个人放在“好人”这一类是不对的。《釜山行》这样的拍摄不是一种你做错事情了没有关系，只是要你以后来做好事了，哪怕它没有多少好事，你都可以被人当英俊。