因为我们悠久且璀璨的历史,所以在很多时候,我们可以骄傲的说,东亚的周边国家都是受到我们的影响而发展的。所以,在他们的文字中有我们文字的影子,而在他们的习俗中更是有我们文化的影子,就不用说一些文献或者典籍了,其中相关的东西也都是非常多。也正是因为这种相关,让我们总是会在他们的故事中寻找自己的影子。
八岐大蛇,这个妖怪可以说是日本神话中最出名的存在之一了。与玉藻前一样,人们总是会在它的身上寻找与我们相关的内容。但不同于玉藻前,还能追根溯源到妲己的身上一样,八岐大蛇其实没有那么好找联系的。在日本的古书文献中指出,这个怪物是拥有八个大头,以及八个大尾巴的巨型妖怪。它不是一般理解中的八头怪,而是首尾都有八个的妖怪。
这个妖怪出现之后,就是为祸人间。它每年都会出现,而它每次一出现,都要吃一次人,这让当地的老夫妇非常的痛苦,他们就只有一个女儿了,却还是面临着被吃掉的危机。在危难之际,一个叫做须佐之男的人出现了,他帮助老夫妇解决了八岐大蛇,更是在最后迎娶了这家的小女儿,走上了人生巅峰。
有很多人说,这位八岐大蛇的来源,其实就是我们神话中的妖怪相柳。相柳是妖怪,但不同的是,他是拥有九个头一个身子的妖怪。而且,它不像是八岐大蛇一样,是彻底的蛇妖,而是人面蛇身的妖怪,所以说,这两者在本质上其实就已经是有很大的不同了。所以,我们如果仅仅凭借着黄帝斩下了相柳一个头,它由此变成八头怪,再加上两者做到之处,都是出现沼泽来判断是同一个源头,这其实还是有失偏驳的。
而另一种与我们有关系的说法,就是说他其实是西游记里的九头虫幻化而来的。我们都知道,九头虫是妖怪,还被哮天犬咬下了一个头,之后更是逃走了。有人就说它其实是逃到了日本,变成了八岐大蛇,然后继续危害人类。但事实上,九头虫不是蛇也不是虫,而是鸟,也可以成为九头鸟,原型来自于鬼车,一个有十个头的怪鸟。所以,你说说,这样的原型如何和八岐大蛇扯上关系呢?
其实,文化自信是没有错的,但我们不能文化自负。我们的文化是领先的,是进步的,但这并不代表着其他国度没有发展的前途,所以,面对文化的不同,我们要善待,也要知趣,掌握一个度。所以,你现在是不是可以明白八岐大蛇与我国神话怪物的关系了呢?
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