因为我们悠久且璀璨的历史，所以在很多时候，我们可以骄傲的说，东亚的周边国家都是受到我们的影响而发展的。所以，在他们的文字中有我们文字的影子，而在他们的习俗中更是有我们文化的影子，就不用说一些文献或者典籍了，其中相关的东西也都是非常多。也正是因为这种相关，让我们总是会在他们的故事中寻找自己的影子。
八岐大蛇，这个妖怪可以说是日本神话中最出名的存在之一了。与玉藻前一样，人们总是会在它的身上寻找与我们相关的内容。但不同于玉藻前，还能追根溯源到妲己的身上一样，八岐大蛇其实没有那么好找联系的。在日本的古书文献中指出，这个怪物是拥有八个大头，以及八个大尾巴的巨型妖怪。它不是一般理解中的八头怪，而是首尾都有八个的妖怪。
这个妖怪出现之后，就是为祸人间。它每年都会出现，而它每次一出现，都要吃一次人，这让当地的老夫妇非常的痛苦，他们就只有一个女儿了，却还是面临着被吃掉的危机。在危难之际，一个叫做须佐之男的人出现了，他帮助老夫妇解决了八岐大蛇，更是在最后迎娶了这家的小女儿，走上了人生巅峰。
有很多人说，这位八岐大蛇的来源，其实就是我们神话中的妖怪相柳。相柳是妖怪，但不同的是，他是拥有九个头一个身子的妖怪。而且，它不像是八岐大蛇一样，是彻底的蛇妖，而是人面蛇身的妖怪，所以说，这两者在本质上其实就已经是有很大的不同了。所以，我们如果仅仅凭借着黄帝斩下了相柳一个头，它由此变成八头怪，再加上两者做到之处，都是出现沼泽来判断是同一个源头，这其实还是有失偏驳的。
而另一种与我们有关系的说法，就是说他其实是西游记里的九头虫幻化而来的。我们都知道，九头虫是妖怪，还被哮天犬咬下了一个头，之后更是逃走了。有人就说它其实是逃到了日本，变成了八岐大蛇，然后继续危害人类。但事实上，九头虫不是蛇也不是虫，而是鸟，也可以成为九头鸟，原型来自于鬼车，一个有十个头的怪鸟。所以，你说说，这样的原型如何和八岐大蛇扯上关系呢？
其实，文化自信是没有错的，但我们不能文化自负。我们的文化是领先的，是进步的，但这并不代表着其他国度没有发展的前途，所以，面对文化的不同，我们要善待，也要知趣，掌握一个度。所以，你现在是不是可以明白八岐大蛇与我国神话怪物的关系了呢？
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