《西游记》中的四大天师为何与道家典籍所记载的不同？原因很无奈

　　　自从孙悟空大闹天宫之后，天宫的安保力量比以前加强了许多，别的不说，光在南天门外就布下了无数天兵天将，除了原来的四大天王驻守之外，另外又增派了四大天师镇守，哪四位？张道陵、葛仙翁、许旌阳、邱弘济四大天师，后来孙悟空多次上天庭搬救兵，还与他们打过交道。

　　　　但是在道家典籍当中，四大天师是侍立在玉皇大天尊玄穹高上帝办公的通明宫中的尊神，而且是张道陵、葛仙翁、萨守坚、许旌阳四大天师，这与《西游记》中有一人明显不同，那就是萨守坚萨真人，为什么吴承恩会犯这样的错误呢？原因让人哭笑不得，原来四大天师的说法成型较晚，四大天师中，张道陵张天师是东汉人，葛仙翁葛玄是三国时人，许逊是晋朝人，因为任过旌阳令，所以也称许旌阳，唯有萨守坚是宋朝人。

天师中有一位宋朝人不是什么要紧的事情，毕竟吴承恩是明朝人，但是唐僧取经的故事发生在唐朝就不太好办了，神仙也不能胡乱穿越啊，所以吴承恩只好另外杜撰一位神仙来凑数，好在四大天师本来在《西游记》中就是客串，换一个人也不影响整体效果。

　　　　也许有人要说了，太上老君不是春秋时的老子吗？他与元始天尊、灵宝道君并称三清，号称诞生于开天辟地之前，那么又作如何解释呢？这个古代的道学家早就想好说法了，老子只是太上老君的十八世化身之一，并不是太上老君本人，如同太上老君新开的一个练级的小号。

但是萨守坚就不同了，他本是宋朝人，道号全阳子，被称为萨祖，是道家西河派、天山派、萨祖派的开山祖师，在灵霄殿外与孙悟空大战数百回合不退的金鞭王灵官就是他的徒弟，明朝时期因为道教是国教，因此供奉萨守坚与王灵官的香火极旺，明成祖封萨守坚为崇恩真君。

传说萨守坚本是学医，后来感到救国无望，于是弃医从文（不好意思，鲁迅走错片场了），萨守坚因为出了医疗事故，后来改求医为问道，先后遇到了神霄派的开派祖师王文卿、林灵素及张天师的后代龙虎山第三十代天师虚靖真人张继先，三人传了萨守坚一道法术，后来萨守坚修法内炼、苦修行戒终至大成，被称为都天宗主、一元无上萨翁真君、玄风永振天尊，并且入值通明宫位列四大天师，排名甚至在许逊许天师之上，可见其法力之高强。

萨祖有诗云：“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。” 撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。

而吴承恩在《西游记》中写的邱弘济历史上并无此人，道教典籍中也没有名号，可能就像《封神演义》中的鸿钧祖师和通天道人一样，都是作者杜撰的人物角色。