清朝知县常祭司马懿墓，盗墓贼盗挖后露真相，百姓：拜错墓主百年

提起三国中的绝代双谋非诸葛亮和司马懿莫属。诸葛亮和司马懿都是才华横溢、神机妙算、足智多谋之牛人，两人各有所长，诸葛亮执着、敬业、用兵如神，司马懿深城、隐忍、厚积薄发。诸葛亮六出祁山时，两人斗智斗勇，使出浑身解数，上演针尖对麦芒的真情对对碰，留下一段段佳话。

当然，因为《三国演义》的渲染，绝代双谋诸葛亮和司马懿的形象截然不同，诸葛亮是属于正直高尚的正面人物，而司马懿是胆小狡诈的反面人物。论智谋诸葛亮也比司马懿高出一筹。

比如说诸葛亮设计火烧斜谷，这一把火差点把司马懿三父子烧死，不料人算不如天算，最后被老天爷的一场大雨给浇灭了。司马懿虽然侥幸逃出一劫，但却被人所不齿：司马懿的谋智还是输给诸葛亮一丢丢的距离。

其实，历史上并没有火烧斜谷一事，是“演义”出来的故事。而“诸葛木像吓退匹马”同样被证实是子虚乌有的事。因此，绝代双谋的较量中，司马懿并没有一败涂地。

而真正的事实时，尽管诸葛亮无所不用其极，十八般武艺都展示出来，但司马懿以不变应万变，只一招便立于不败之地，4个字：坚守不战。

坚守不战看似简单，但背后需要多大的勇气，多大的韧劲，多大的毅力，和多大的抗压力。但司马懿却做到了，无论是君主的“责问”，部将的“怨言”，他却气定闲庭，不为所动，最终56岁的司马懿拖死累死了小他2岁只有54岁的诸葛亮。如果单从这一点来看，绝代双骄的较量中，笑到最后的应该是司马懿。

当然，两人不但生前相互较劲，死后同样也较劲——埋葬地成谜。

俗话说：古有盗墓，今有考古。要知道，在三国时，盗墓已成风。而这一切正是因为奸雄曹操的创举。曹操刚组建队伍时，因为缺少经费，便打起了盗墓的主意，结果大发了横财。从此，盗墓逐渐形成了浪潮。

而诸葛亮病逝五丈原时，为避免自己的墓穴被盗的凄惨下场，同时也不想让仇人报复，他留下了一个美丽的遗嘱：一切从简，不要任何陪葬品。同时，打下了一个烟雾弹——要求葬于定军山。让世人都认为他死后葬于了定军山，而实陡，他临终前对后主刘禅留下了这样的遗言，请求后主刘禅派4个强壮军士抬着自己的棺材一直往南走，一直走到“杠断绳烂”处，便把自己就地安葬了。

刘禅按照诸葛亮的遗命，令 4个强悍军士抬着他的棺材一直向南走。结果4个壮汉抬着棺材走了三天三夜，走得天昏地暗，天旋地转，却发现绳子完好如初，丝毫没有要断的意思，于是四个人私底下商量，决定将绳子剪断就地掩埋。

匆匆掩埋后，4个军士回去复命了，刘禅问他们把丞相葬在了何处，四人吞吞吐吐说不上来，刘禅起了疑心，在严刑逼供下，四人很快说出了真相，刘禅一气之下将四个人当场就砍了头。结果，埋葬诸葛亮的地方就没有人知道了，成了一个谜团。

无独有偶，司马懿死时，也对自己的“归葬地”进行了秘密安排。

公元251年，73岁的司马懿在洛阳去世，临死前，为了保障自己的坟墓不被人挖掘。他对自己的身后事做了别样的安排，主要有两点内容：

第一：不坟不树。据《晋书》记载：“于首阳山为土藏，不坟不树，作顾命三篇，敛以时服，不设明器。”意思就是说司马懿把自己葬于河阴首阳山，不起坟头，不在葬身处种树，不立墓碑，不要陪葬器物，不做任何标记。另外也不和遗孀合葬。

第二：不祭不拜。司马懿还叮咛子弟都不许扫墓祭拜。

第三：不离不弃。司马懿借鉴和效仿曹操死后“四城出殡，设七十二疑冢”的做法，下葬的当天多副棺材同时出城，葬毕还毒杀了所有抬棺之人，当真做到了“不离不弃”啊。

因此，司马懿的墓葬地同样也成了一个不大不小的谜团。

之后，历朝历代很多人探寻司马懿的墓穴，却一无所获。直到清朝年间，洛阳有一个叫龚松林的知县，他是不折不扣的司马懿的超级崇拜者和狂恋者，他潜心研究司马懿的墓葬，经过多方面搜集材料，他给出了这样的结论：洛阳老城北的青菜冢是司马懿的墓葬。同时，他还经常前往祭拜。一时间，崇拜司马懿的文人骚客和市民百姓也都纷纷效仿，前来参拜，青菜冢名声大噪。结果盗墓贼打起了主意，1948时被盗挖。

6年后，也就是1965年，专家组团对青菜冢进行了抢救性挖掘，结果得出这样的结论：这座古墓的主人是北魏清河王。世人不由叹息：拜错墓主百年。

而真正的司马懿的密葬处竟被一老农无意中发现。

2010年的一个夏天，河南偃师县南蔡庄有个老农在首阳山上劳作，结果用锄头刨出了一块石碑，老农细看惊呆了，但见石碑上面雕刻着一名手拿战斧的武士。老农一看架式不对，立马报告给了国家，后经专家研究考证，得出这样的结论：这是司马懿墓。

司马懿千算万算却没有躲过老农的锄头。而诸葛亮成竹在胸，他的墓葬至今仍没有找到。对此，世人不由哑然失笑：两人“身后世”的较练，司马懿还是输给了诸葛亮。