杨戬长大后，练就一身本领，斧劈桃山，救出母亲，又有弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的传奇经历，加之玉帝对他心有亏欠，便封他为“英烈昭惠显圣仁佑王”。
然而，二郎神对玉帝并无好感，且心高性傲，不愿依附于天庭，更不喜天庭的条条框框，便下界去灌江口居住，平时不与天庭往来。若玉帝正式下旨让他去办事，他还是会去。因此就有了二郎神“听调不听宣”的说法。
听调不听宣，指二郎神平日不用上天庭开会或汇报工作，他麾下的一千二百草头神亦不归天庭管。若军事或政务上有事让他处理，玉帝需要下达正式旨意，杨戬才会去。若只是联络感情的私交场合，就算玉帝邀请他，他也不会去。
杨戬为什么“听调不听宣”其实，都是与玉帝关押他的母亲有关，二郎神在其出生不久，玉帝就关押了他的母亲，破坏父母婚姻，拆散他们母子，让他耿耿于怀。且二郎神，属于肉身成圣，有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，也会七十二变，神通广大。他的能力与孙悟空不相上下，当天兵天将对孙悟空无可奈何的时候，在观音菩萨的建议下，让二郎神去降服孙悟空。但是，二郎神不想与天庭有任何瓜葛。所以，不听玉帝谕旨。而“调”意是“调动”，而“宣”带有命令的口吻。所以，玉帝可以将他调到某处，但是不能以圣旨宣他到天庭或者强迫他去，捉拿孙悟空。
听调：名义上诸侯要听皇帝的，但实际上并没有，可以帮你打仗，帮你训练兵卒，服役什么的都行，你让我打谁我打谁。
听宣：看皇帝的洗脑过程，不过听宣这种情况在王朝末年是非常难以实现的，最有名的就是挟天子以令诸侯，各地诸侯基本上没人鸟汉献帝的命令，而近代中华民国时期的军阀混战也是如此，名义上都是中华民国军人，实际上总统有没有都一样。
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