曹丕封刘协为山阳公，行天子礼仪，刘协后代是否可以继承下去？

汉献帝刘协（公元181年---234年），汉灵帝第三子，汉少帝弟，公元189年9月28日～220年12月10日在位。

少帝被废后，被董卓迎立为帝。董卓被王允和吕布刺死后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了献帝。后来献帝逃出长安，落到了曹操手中，被“挟天子以令诸侯”，后刘协被曹丕控制，随后被迫传位于曹丕。

刘协生母王美人出身于名门世家，举止文雅，容貌姣好，身材匀称，深得灵帝的宠爱。当王美人身怀刘协时，因惧怕当时主宰灵帝后宫的何皇后，偷偷地堕胎，但因服堕胎药没有奏效，刘协命大才来到人世，后王美人还是被何皇后下药毒死。

公元220年，曹丕逼着汉献帝禅让后，对汉献帝非常优待，封刘协作山阳公，食邑一万户外，并且允许刘协在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。按曹丕的话就是：“天下之珍，吾与山阳共之。” 后来的魏明帝曹睿对刘协的子孙也可谓隆恩浩荡，分别封王。

曹丕优待汉献帝一是因为东汉以来宽容的政治风气的影响，废太子都没有死于非命，二来自己夺了亲姐夫的天下，人家也是配合，和平交接，三是大汉四百年影响犹在，朝中大臣，黎民百姓对大汉王朝心存留恋，优待汉室，可以争取门阀世族对新政权的支持。

献帝死后，其儿子可袭山阳公爵位，但肯定不能也不敢再享受天子礼仪。汉献帝本是天子，名义上是天下共主，禅位后，继续享受天子礼仪符合礼制。

到了刘协儿子这一辈，情况就大不相同，朝代已经更迭，刘协子孙又没有做过皇帝，天子礼仪，于礼于法，刘协的后代都没有资格再享受。何况曹魏政权的巩固，民众对新政权慢慢接受和认可，前汉这块旧招牌的利用价值已是昨日黄花。

刘协的后代也明白汉室天下已经一去不复返，且不说统治者不会再允许，再用这个东西，那是自取灭亡。

至第四代山阳公时，朝代已经更替，而第四代山阳公刘阿知更绝，带着刘氏家族及仆人一行2000号人，历经千辛万苦，东渡来到日本。

当时，汉朝在日本人心目中有着无比崇高的地位，刘阿知来到日本后，受到日本天皇的欢迎与厚待，这些刘氏后人，带去了先进耕作与纺织技术，对促进日本的经济的发展做出了重要贡献。

如今日本有三大姓均是刘协的后人，90年代，他们曾到焦作的禅陵寻根问祖。

刘协54岁时因病而薨，魏明帝为其发丧，谥号献帝，以天子礼仪葬之。子孙都封了王公爵位，山阳公爵位直至西晋灭亡。