大家好，今天小编给大家讲一讲为什么说刘邦是一个实用主义者。
刘邦不唯是一个“手腕高手”，还是一个彻头彻尾的实用主义者。他的胜利从某种意义上也可以说是实用主义者的一场胜利。
小混混出身的刘邦似乎从来都没有受到过道德的约束，在他的脑海里，似乎只有“有用”和“无用”两种概念。所以，他所做的一切都是从实用的角度出发，凡是对我有用的人或事我就会全力支持，反之，就会弃之如敝屐。
早在刘邦还没发迹前，刘邦就将实用主义的招数用得炉火纯青。他爱结交朋友，但是最爱的还是那些能够给自己带来好处的朋友。例如官府中的萧何、曹参等，以及江湖上的龙头老大王陵和雍齿等。因为他明白，这些人都可以给他带来一定的好处。
果不其然，他在萧何和曹参的帮助下，顺利地谋得了亭长的职位，成了一名“国家干部”。
而在王陵的帮助下，他大概也成了沛县的“头面人物”，连另一位“大哥”级的人物雍齿也要让他三分了。
所以说，刘邦的实用主义原则在他没有发迹之前，就已经用得炉火纯青了，到了他做了沛公之后，更是将这一招用得挥洒自如。
刘邦对人傲慢无礼，张口即骂，估计是连别人的祖宗三代都要牵连进来，要不然史书上不会浓墨记下这么一笔。但是，刘邦对于一种人是从来不骂的—那就是对自己有用的人。你看，翻遍整个史书，你能找到他骂张良的凭据吗？就是因为他觉得自己离不开张良，所以，他从来就不骂张良.反而对张良言听计从，唯恐得罪了张良，甚至因为张良，他对那位本来和他没有什么交情的韩王信也在表面上礼遇有加，因为他知道张良对于韩的感情，张良当年可是不顾自己的身家性命，在博浪沙以椎击过秦始皇的。 由此可见，刘邦处理事物的第一原则就是实用。
想当初，HOT食其来拜见刘邦，刘邦丝毫没有想到一个年逾古稀的儒生对自己能带来什么实质性的利益，所以，你看他接待HOT食其的样子，高跷着两条腿，斜倚在床边，还有两名年轻貌美的女子给自己捶背洗脚，这架势哪像一个率领几十万军队的领袖待人接物的方式呀？就是一个居家的小百姓，也不会这样子来接待自己的客人。为什么呀？就是因为刘邦的“实用至上”主义在作祟，你对我也没有什么用，我干吗待你那么好呀？
但是，一旦邮食其给他献出了一着儿妙计，你看他的态度立即就来了个一百八十度的大转弯，立即整理衣服，把那两名美女喝退，毕恭毕敬地对哪食其作揖施礼，立即待为上宾，设宴款待，好吃好喝好招待。
《史记》中是这样记载的：“于是沛公辍洗，起摄衣，延哪生上座，谢之。哪生因言六国从横时，沛公喜，赐哪生食。”你看，随着他逐渐明白了I食其的作用，由“辍洗”，而渐至“上座”，直至“赐食”，一步一步地提高了对于哪食其的待遇，直至最后封哪食其为广野君。
与此类似的还有陈平，陈平从项羽那边过来投靠刘邦后，就得到刘邦的信任，这让很多刘邦手下的老人不满意。所以就有人到刘邦那里说陈平的坏话，这些去举报的人给陈平总结了很多罪状，说他有“盗嫂”的风化问题，有受贿的经济问题，甚至断言此人是“反复乱臣”，政治上绝对不可重用。总之，可以总结为八个字：“盗嫂受金(与嫂子通奸，收受贿赂)，反复无常”。
当时刘邦对这班兄弟的信任度，当然远远超过陈平，曾为此怀疑过陈平，还当面质问过，孰知陈平的回答十分坦率：臣是奇士，人家不用臣，臣就要另找肯用臣的人，这就叫反复？臣是光着身子来投效的，不受别人献赠，靠什么花费？臣贡献计谋给大王，如果大王认为没用，收受的钱财都在，就请交管，臣可以走人。”与此同时，把陈平推荐给刘邦的魏无知也说：“臣向大王进献奇谋之士，只求对大王有用，至于风化问题、经济问题，又何必计较？譬如现在有个人，品德高尚可与尾生、孝己这些古贤媲美，可是对大王没有帮助，大王会用他吗？”
刘邦本来就不是一个讲求道德品行的人，听了他们的辩解后，觉得陈平虽然有一些德行上的过失，但他的才能对于此时的自己来说更加可贵。于是，“深以为然”，忙向陈平道歉，请他继续留在军中，从此益加信任。陈平后来果然为刘邦屡出奇计，立下了大功。
好啦，今天就给大家说到这里。我们明天再见！
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