中国佛教八大宗派，各宗派祖师介绍

一、天台宗中国佛教宗派之一

因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。

智顗（公元538年—597年）广宏教法，创五时八教的判教方法，发明“一念三千，三谛圆融”的思想，成立天台宗的思想体系。

天台宗祖庭天台国清寺，位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于公元598年。

天台宗创始人：智顗法师

二、三论宗

中国隋唐时期安息国高僧吉藏所创立，因依龙树《中论》《十二门论》与提婆的《百论》等三论立宗，集鸠摩罗什、僧肇、僧诠、法朗等人的三论学说的大成，故名为三论宗。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。

三论宗祖庭为西安草堂寺、南京栖霞寺，但是流行不久，该宗即渐趋衰微。

三论宗创始人：吉藏法师

三.法相宗

法相宗源起于唐代贞观年间到印度游学18年后而回国的唐代高僧玄奘，是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修正和修炼佛法的融理论与实践与一体的最高佛学宗派。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。

祖庭为陕西西安的大慈恩寺。

法祖宗创始人：玄奘法师

四.律宗

律宗创始人为唐代高僧道宣，律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律、戒行是戒律的实践、戒相是戒的表现，即五戒、十诫、二百五十诫等。

该宗的主要学说是戒体论，戒体是由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能，这是律宗教理的核心理论。

律宗祖庭是陕西西安净业寺。

律宗创始人：道宣法师

五、净土宗

净土宗是根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。

净土思想主要依据的是“三经一论”，“三经”是《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，“一论”是指佛陀入灭后八、九百年左右，世亲菩萨所创的《往生论》。

净土宗初祖是东晋慧远大师。

祖庭是江西庐山东林寺。

净土宗初祖：慧远大师

六、禅宗

禅宗以天竺摩诃迦叶为初祖，至西天二十八祖达摩祖师东来为中国禅宗初祖，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

北宗禅主张渐悟，不久即衰弱；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，而传衍出五家七宗诸派。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称七宗。

河南嵩山少林寺是禅宗祖庭，广东韶关南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的发源地。慧能法师被视为禅宗的真正传承人。

达摩祖师

七、华严宗

华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一。

此宗以《华严经》为所依以隋代杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖，宋朝加入马鸣、龙树为七祖。实际创始人是法藏。

华严宗尊《华严经》为最高经典，并从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四界法、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。

今陕西西安华严寺是华严宗祖庭。

华严宗创始人：法藏大师

八、密宗

密宗由印度高僧善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并由唐代高僧一行修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。

密宗依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。

密宗以秘法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自传授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”陕西西安的大兴善寺和青龙寺是密宗祖庭。

密宗创始人：僧一行法师